Алистер Кроули

 

ГЕМАТРИЯ

 

 

Текст  взят из «Равноденствия» Алистера Кроули (The Equinox, Vol. 1, No. 5)

Прежде всего следует сказать об экзотери­ческой Каббале, описанной в книгах, оболочке со­вершенного плода Древа Жизни. Вслед за этим мы будем иметь дело с эзотерическими учениями Каб­балы в том виде, как их смог понять Брат П. Этому будут даны примеры, показывающие всю ложность и бессмысленность пути непосвященных и, с дру­гой стороны, абсолютную истинность и благоразумность тайного Пути.

Исследователю, не знакомому с основами Каб­балы, мы рекомендуем для изучения «Введение» С. Л. Мазерса к его переводам трех основных книг «Зогар» и «Введение к изучению Каббалы» Уэсткотта. Мы позволили себе привести несколько цитат из первой книги, которые покажут простые правила вычислений. Ценность же небольшой книги докто­ра Уэсткотта в том, что она умело защищает Кабба­лу от буквального понимания и профанации.

 

* * *

Буквенная Каббала состоит из трех частей: GMTRIA, Гематрия; NVTRIQVN, Нотарикон; и ThMVRH, Темура.

Слово «Гематрия» происходит от греческого слова γραμματέία. Этот метод основан на соотношении числовых зна­чений слов. Считается, что слова с одинаковым числовым значением поясняют друг друга, эта теория распростра­няется и на целые фразы. Так, буква Шин, Sh, равна 300, числу, получаемому сложением числовых значений букв сло­восочетания RVCh ALHIM, дух Элохим, и поэтому эта буква является символом понятия «дух Элохим». Имеем R=200, V=6, Ch=8, A=l, L=30, H=5, 1=10, М=40, в сумме=300. Аналогично, числовые значения слов AChD, Ахад, единство, единый, и АНВН, Ахеба, любовь, равны 13: A=l, Ch=8, D=4, 1+8+4=13; и А=1, Н=5, В=2, Н=5, 1+5+2+5=13. Еще пример, имя ангела MTTRVN, Метатрон, или Метратон, и имя Божества, ShDI, Шаддаи; каждое в сумме дает 314; таким образом, одно имя является символом другого. Считается, что ангел Метатрон вел детей Израилевых через пустыню, и что Бог сказал о нем: «Мое имя в нем». В соответствий с гематрией фраз IBAShILH, Иеба Шилох, «Примиритель придет» (Быт. 49: 10) равно 358, а это есть число слова MShICh, Мессия. Вот еще отрывок (Быт. 18: 2) VHNH ShLShH, Вехенна Шалиша: «И вот три мужа», который соответствует числовому значению ALV MIKAL GBRIAL VRPAL, Эло Михаэль Габриэль ве Рафаэль, «Это Михаил, Гавриил и Рафаил», сумма букв и той и другой фразы равна 701. Думаю, что эти примеры достаточ­но проясняют сущность гематрии.

Слово «нотарикон» произошло от латинского слова notarius, писец. Нотарикон бывает двух видов. В первом в каче­стве буквы слова берется начальная буква или аббревиату­ра другого слова, и так из букв одного слова может быть образовано целое предложение. Таким образом, каждая буква слова BRAShITh, Берашит, первого слова Книги Бы­тия, взята из начальных букв других слов, и мы получаем BRAShllh RAH ALHIM ShIQBLV IShRAL IhVRH, Берашит Рахи Элохим Шекебело Ишраэль Тора: «В начале Элохим увидел, что Израиль примет закон». В этой связи я могу привести шесть очень интересных образцов нотарикона, образован­ных из того же слова BRAShITh Соломоном Меиром Бен Моше, еврейским каббалистом, который принял христианст­во в 1665 году и получил имя Проспер Ругере. Эти примеры имеют христианское толкование, и посредством их Проспер обратил в христианскую веру другого еврея, который снача­ла был враждебно настроен против христианства. Первый пример: BN RVCh АВ ShLVShThM IChD ThMIM, Бен, Руах, Аб, Шалошетем, Иехад, Тамаим: «Сын, Святой Дух, Отец, в рав­ной степени поклоняйся их Триединству». Третий пример: BKVRI RAShVNI AShR ShMV IShVO ThOBVDV, Бекори Рашуни Ашер Шамо Йешуа Табодо: «Поклоняйся Моему перворож­денному, Моему первому, чье имя Иисус». Четвертый при­мер: BBVA RBN AShR ShMV IShVO ThOBVDV, Бебоа Раббан Ашер Шамо Йешуа Табодо: «Когда придет Господин, чье имя Иисус, ему будете служить». Пятый пример: BThVLH RAVIH ABChR ShThLD IShVO TnAShRVH, Бетула Равна Абахар Шеталед Йешуа Ташроа: «Я выберу деву, достойную родить Иисуса, и вы назовете ее благословенной». Шестой пример: BOVGTh RTzPIM ASThlhR ShGVPI IShVO ThAKLV, Богот Рацефим Асаттар Шегопи Йешуа Такело: «Я спрячу себя в хлебе (запеченном в) углях, дабы вы съели Иисуса, Тело Мое».

Сложно переоценить каббалистическое значение этих фраз как подпирающих христианские учения.

Нотарикон второго вида есть прямая противополож­ность предыдущего. Из первых, последних или средних букв слов, составляющих фразу, можно составить новое сло­во или слова. Так, Каббалу называют ChKMH NSThRH, Хокма Несетра, тайная мудрость; и если мы возьмем первые буквы этих двух слов Ch и N, мы образуем при помощи нотарикона второго вида слово ChN, Хен, благодать. Подобным образом из первых и последних букв слов MI IOLH LNV HShMIMH, Ми Иаула Лено Ха-Шамаима, «.. .кто взошел бы для нас на Небо?...» (Втор. 30: 12), образуются слова MILH, Мила, «обре­зание», и IHVH, Тетраграмматон, подразумевающие, что Бог предписывает обрезание как путь на Небо.

Темура — это перестановка букв. В соответствии с оп­ределенными правилами одна буква заменяется другой, предыдущей или следующей в алфавите; таким образом, из одного слова может быть образовано другое слово с совер­шенно другим написанием. Алфавит делится на две равные части, одна часть накладывается на другую. Затем путем изменения первой буквы или первых двух букв в начале второго ряда получаются двадцать две замены. Они назы­ваются «Таблицы комбинаций TzIRVP», Цируф. В качестве примера я дам метод, называемый ALBTh, Албат:

11	10	9	8	7	6	5	4	3	2	1
к	I	Т	Ch	Z	V	H	D	G	B	A
M	N	S	0	P	Tz	Q	R	Sh	Ih	L

Название каждого метода образуется из первых двух пар букв, его составляющего, система таких буквенных пар служит основой всех остальных, так как каждая из букв пары заменяется другой буквой.

Таким образом, по методу Албат из RVCh, Pyax, получит­ся DTzO, Децаа. Последующие двадцать один метод имеют названия: ABGTh, AGDTh, ADBG, AHBD, AVBH, AZBV, AChBZ, ATBCh, AIBT AKBI, ALBK, AMBL, ANBM, ASBN, AOBS, APBO, ATzBP, AQSTz, ARBQ, AShBR и AThBSh. К ним следует доба­вить методы ABGD и ALBM. Далее следует «Мыслительная таблица Цируф», другой набор двадцати двух комбинаций.

Также есть три «Таблицы Соответствий», известных как «Прямая», «Обратная» и «Нерегулярная».

Чтобы построить любую из них, надо изготовить квад­рат, содержащий 484 клетки, и заполнить его буквами. Для «Прямой Таблицы» напишем алфавит справа налево, во втором ряду квадратов — то же самое, но начиная с В и заканчивая А, в третьем — начиная с G и заканчивая В, и так далее. Для «Обратной Таблицы» расположите буквы справа налево в обратном порядке, начиная с Th и кончая А; во втором ряду начните с Sh и закончите Th и т. д. «Нере­гулярную Таблицу» слишком долго описывать. Помимо этого, есть метод, называемый ThShRQ, Ташрак: это просто написание слов наоборот. Есть еще один очень важный ме­тод, названный «Каббала Девяти Камер», или AIQBKR, Аик Бекар. Он дается следующим образом:

 

 

 

 

300	30	3	200	20	2	100	10	1
Sh	L	G	R	K	B	Q	I	A
600	60	6	500	50	5	400	40	4
M final	S	V	K final	N	H	Th	M	D
900	90	9	800	80	8	700	70	7
Tz final	Tz	T	P final	P	Ch	N final	O	Z

Я поставил число каждой буквы над ней, чтобы показать связь между буквами в каждой клетке. Иногда эта таблица используется как шифр. Буква заменяется изображением ячейки, в которой она находится, и ставится одна точка для первой буквы, две для второй и три для третьей. Таким образом, изображение правого верхнего угла, содержащего A, I, Q, означает А, если над ним стояла Одна точка, если две точки — то I, и если три точки — то Q Аналогично квадрат означает H, N или К конечное в зависимости от количества точек, изображенных в нем. Так же поступали и с остальны­ми буквами. Существует множество других методов примене­ния «Каббалы Девяти Камер», для описания которых здесь мне не хватит места. Замечу только в качестве примера, что методом Темуры, называемым AlhBSh, Атбаш, выясняется, что в Книге Иеремии (25: 26) слово ShShK, Шешак, значит BBL, Бабел, Вавилон.

Помимо всех этих правил, в форме букв еврейского алфа­вита скрыт определенный смысл. Форма отдельных букв в конце слова иногда бывает отличной от обычно исполь­зуемой для этого финальной буквы. Бывает и так, что фи­нальная буква написана в середине слова, или некоторые буквы имеют размер больший или меньший, чем остальные буквы в рукописи. Смысл есть и в перевернутой букве, и в различных вариантах написания определенных слов, кото­рые в разных местах рукописи имеют на букву больше или меньше, в особенностях расстановки точек или огласовок, в определенных выражениях, которые кажутся лексически не­полными или перегруженными.

Например, считается, что форма древнееврейской буквы Алеф, А, символизирует Bay, V, стоящую между Йод, I, и Да-лет, D; таким образом, она представляет собой слово IVD, Йод. Аналогично форма буквы Хе, Н, представляет Далет, D, с буквой Йод, I, написанной в левом нижнем углу, и т. д.

В Книге Исайи (9: 6-7), в слове LMRBH, Лемарба, «... для приумножения...» в середине слова написана конечная М, а не обычная начальная или средняя М. Вследствие этого общее числовое значение вместо 30+40+200+2+5=277 равно 30+600+200+2+5=837 — гематрию слова ThTh ZL, Тет Зал, щед­ро дающий. Так, написанием Мем конечной вместо обыкно­венной слово получает другое каббалистическое значение.

 Далее следует высказать замечания относительно первого слова Библии, BRAShITh. Первые три буквы, BRA, являются первыми буквами имен трех частей Троицы: BN, Бен, Сын; RVCh, Pyax, Дух; АВ, Аб, Отец. Более того, первая буква Биб­лии В, первая буква слова BRKH, Берака, благословение, а не А, первая буква слова ARR, Арар, проклятие. Если также взять числовое значение букв слова Берашит, то получится число годов, прошедших со Дня Сотворения до Рождества Христова: В=2000, R=200, A=1000, Sh=300, 1=10 и Th=400, всего =3910 лет, примерное время. Пико де Мирандола дает сле­дующие соответствия BRAShllh, Берашит: соединив третью букву А с первой В, получаем АВ, Аб = Отец. Если к удвоенной первой букве В добавить вторую букву R, получается BBR, Бебар = «в Сыне» или «через Сына». Если же прочесть все буквы, кроме первой, получается RAShllh, Рашит = начало. Если соединить четвертую букву Sh, первую В и последнюю Th, получается ShBTh, Шебет = конец или покой. Если взять первые три буквы, получается BRA, Бера = созданный. Если пропустить первую букву и взять следующие три, получает­ся RASh, Раш = голова. Если пропустить первые две и взять следующие две, то получается ASh, Аш = огонь. Если соеди­нить четвертую и последнюю буквы, получается ShTh, Шет = основание. Кроме того, если вторую букву поставить перед первой, получается RB, Раб = великий. Если после третьей буквы поставить пятую и четвертую, получится AlSh, Айш = человек. Если к двум первым присоединить две последние, получится BRIHi, Верит = завет. И если прибавить первую букву к последней, получится ThB, Теб, которое иногда ис­пользуется вместо TVB, Тоб = благо.

Существуют три каббалистических покрова небытия, сами по себе они передают скрытые идеи сфирот, еще не во­площенные в бытии. Они сосредоточены в Кетер, которая в этом смысле является Малкут скрытых идей сфирот. Разъ­ясню это. Первый покров небытия — AIN, Айн, Ничто. Это слово состоит из трех букв и таким образом, является прооб­разом первых трех сфирот или чисел. Второй покров — это AIN SVP, Бесконечность. Название состоит из шести букв, это прообраз первых шести сфирот или чисел. Третий по­кров, AIN SVP AVR, Айн Соф Аур, Бесконечный Свет, состоит из девяти букв и символизирует первые девять сфирот, но только их скрытые идеи. Но, достигнув числа девять, мы не можем идти дальше, не вернувшись к единству, числу один. Ведь число десять — это не более чем повторение единства, заново полученного из ничего, это ясно с первого взгляда на его обычное представление арабскими цифрами, где круг О представляет Ничто, al — Единство. Таким образом, беско­нечный океан света небытия не исходит из центра, так как не имеет его, но сам собирается в центре, который является первой среди сфирот, Кетер, Короной. По этой причине ее можно назвать Малкут и числом десять скрытых сфирот. Зна­чит, «Кетер есть в Малкут, и Малкут есть в Кетер». Или, как говорит алхимический сочинитель с серьезной репутацией (Томас Вон, более известный как Евгений Филалет), очевид­но, цитируя Прокла: «Все небесное есть на земле, но в земном образе; и все земное есть на небесах, но в небесном образе». Но, как я указал ранее, поскольку небытие есть нечто не поддающееся определению, каббалисты рассматривают его, скорее отталкиваясь от единства, чем как самостоятельное понятие. Поэтому они часто употребляют одни и те же тер­мины и эпитеты для того и другого, например, такие: «Сокровенный из Сокровенных», «Древнейший из Древних», «Священнейший из Древних» и т. д.

Теперь я должен разъяснить истинное значение терми­нов Сфира и Сфирот. Первый из них единственного числа, второй — множественного. Лучший перевод этого слова — «числовая эманация». Существует десять сфирот, которые являются наиболее абстрактными формами десяти чисел десятеричной системы, то есть чисел 1,2,3, 4, 5,6, 7, 8, 9, 10. По­этому как в высшей математике мы рассуждаем о числах в их абстрактном значении, так и в Каббале мы рассуждаем о Боге посредством абстрактных чисел, SPIRVTh, Сфирот. Именно из этой древней восточной теории Пифагор взял свои понятия о символических значениях чисел.

Среди взятых вместе и по отдельности сфирот заключе­но развитие образов и символов Бога, некоторые из них мужского рода, некоторые женского. В настоящее время переводчики Библии, по тем или иным причинам, лучше извест­ным им самим, аккуратно избавились даже от намеков на то, что Бог обладает и мужскими, и женскими качествами. Они перевели слово множественного числа женского рода Элохим в единственном числе мужского рода. Однако они оставили случайное свидетельство того, что это слово имеет множественное число в Книге Бытия 1, 26: «И сказал Бог (Элохим): теперь сотворим человека». Так как же (Быт. 1: 27) Адам, человек мужского и женского рода мог быть создан по образу Бога (Элохим), если сам Элохим не был мужского и женского рода? Элохим — имя множественного числа, обра­зованное от слова единственного числа женского рода ALH, Элох, прибавлением окончания IM. Но поскольку IM обычно является окончанием мужского рода множественного чис­ла, а здесь добавляется его к существительному женского рода, то это придает слову Элохим оттенок женской силы, соединенной с мужским началом, то есть способность производить потомство. В банальных религиях современности много говорится об Отце и Сыне, но ничего о Матери. Но по Каббале оказывается, что Ветхий Днями соответствует и Отцу, и Матери, и так порождает Сына. Итак, эта Мать — Элохим. Нам также всегда говорили, что Святой Дух имеет мужскую сущность, но слово RVCh, Pyax, Дух — женского ро­да, как это видно из следующего пассажа «Сефер Йецира»: «AChTh RVCh ALHIM ChIIM» Ахат (женский род, в отличие от мужского Ахад) Руах Элохим Хиим: «Одна Она, Дух Элохим (Бога) Жизни».

Далее становится понятно, что до того, как Бог проявил себя таким образом, то есть как мужчина и женщина, миры Вселенной не могли существовать, или, словами Книги Бы­тия: «Земля была безвидна и пуста» (Быт. 1: 2). Считается, что эти предшествующие миры символизировались «царя­ми, которые правили в Эдоме прежде царей Израилевых», поэтому они упоминаются в Каббале как «Цари Эдома». Пол­ное разъяснение по этому вопросу дается в разных частях этой работы.

Перейдем теперь к рассмотрению первой сфиры, или числа один, монады Пифагора. В этой цифре скрыты осталь­ные девять. Число это неделимо, оно также не поддается умножению. Разделите 1 на себя, все равно останется 1, ум­ножьте 1 на само себя, неизменно будет единица. Таким образом, она является подходящим представлением неиз­менного Отца всего сущего. Далее, это число единства име­ет двойственную природу и, таким образом, образует связь между бытием и небытием. В своем неизменном единстве оно является простейшим числом; но из-за возможности сложения единицу можно назвать основой числового ряда. Ноль же не способен даже к сложению, так как является всего лишь небытием. Однако если единицу нельзя разде­лить или умножить, то как получить другую единицу, чтобы прибавить ее к первой, иными словами, как получить число два? Путем отражения самой себя. Ибо если ноль нельзя оп­ределить, то единица определима. И в результате определе­ния появляется образ, копия, представление определяемой вещи. Таким образом, получается диада, состоящая из 1 и ее отражения. Далее образуется отправная точка вибраций, поскольку число 1 последовательно переходит от неизменно­сти к определяемости, и снова к неизменности. Таким обра­зом, оно является отцом всех чисел и подходящим символом Отца всех вещей.

Название первой сфиры KThR, Кетер, Корона. Соответ­ствующее ей божественное имя — это Имя Отца, данное в Книге Исхода (3: 14): AHIH, Эхейе, «Я (Аз семь)». Оно символизирует Бытие.

Первая сфира содержит девять остальных и производит их в следующей последовательности.

Число 2, или Диада. Название второй сфиры ChKMH, Хокма, Мудрость, мужская активная сила, отраженная из Кетер, как я уже объяснял ранее. Эта сфира является активным и проявленным Отцом, с которым объединяется Мать, число которой 3. Вторая сфира представлена божественны­ми именами IH, Иах, и IHVH, а также ангельским чином AVPNIM, Офаним, Колеса (Иез. 1). Ее также называют АВ, Аб, Отец.

Третья сфира, или Триада, является женской пассивной силой, называемой BINH, Бина, Понимание, уравненной с Хокма. Ибо Хокма, число два, подобна двум прямым лини­ям, которые не могут образовать замкнутое пространство, поэтому она бессильна, пока число три не сформирует треугольник. Таким образом, эта сфира завершает и проявляет божественную Троицу. Ее также называют AMA, Ама, Мать, и AIMA, Айма, великая плодородная Мать, навечно соеди­ненная с АВ, Отцом, для поддержания порядка во вселен­ной. Поэтому она является наиболее проявленной формой, в которой мы можем познать Отца, и поэтому она достойна всяческого почитания. Она — божественная Мать, равная Хокма, и великая женская форма Бога, Элохим. По ее об­разу и подобию, согласно учению Каббалы, были созданы мужчина и женщина, равные перед Богом. Женщина равна мужчине и, конечно же, находится не ниже его, как упорно старались представить ее так называемые христиане. Ай­ма — это женщина, описанная в Апокалипсисе. Тре­тью сфиру иногда также называют Великим Морем. Ее ат­рибутами являются божественные имена ALHIM, Элохим, и IHVH ALHIM; ангельский чин ARALIM, Аралим, Престолы. Она — Царица и Божественная Мать в отличие от Малкут, низшей Матери, Невесты.

Число 4. Союз второй и третьей сфирот порождает ChSD, Хесед, Милосердие или Любовь, также называемую GDVLH, Гедула, Величие или Великолепие. Мужская сила представ­лена божественным именем AL, Эль, Могущественный, и ангельским чином ChShMLIM, Хашмалим — Сверкающие Огни (Иез. 1).

Число 5. Далее эманируется женская пассивная сила GBVRH, Гебура, сила или строгость; или DIN, Дин, правосу­дие; представленные божественными именами ALHIM GBVR и ALH, Элох, и ангельским чином ShRPIM, Серафим (Ис. 6: 6). Эта сфира также называется PChD, Пахад, страх.

Число 6. Из предыдущих двух сфирот выделяется объеди­няющая сфира ThPARTh, Тиферет, Красота или Мягкость, пред­ставленная божественным именем ALVH VDOTh, Элоа ве-Даат, и ангельским чином ShNANIM, Шинаним (Пс. 58: 18), или MLKIM, Мелаким, цари. Так посредством союза правосудия и милосердия мы получаем красоту или мягкость, и на этом за­вершается вторая тройка сфирот. Эта сфира, или «путь», или «порядок чисел», как иногда называются эманации, вместе с четвертой, пятой, седьмой, восьмой и девятой сфирами име­нуется ZOIR ANPIN, Зеир Анпин, Малый Лик, Микропрозоп, в противоположность Макропрозопу, или Большому Лику, одному из названий Кетер, первой сфиры. Шесть сфирот, из которых состоит Зеир Анпин, называются Его шестью частя­ми. Он также называется MLK, Мелек, Царь.

Число 7. Седьмая сфира — это NTzCh, Нецах, или Стой­кость и Победа, соответствующая Божественному Имени IHVH TzBAVTh, Иехова Цабаот, Повелитель Воинств, и ангельскому чину ALHIM, Элохим, боги, и ThRShIShIM, Таршишим, Сверкающие (Дан. 10: 5-6).

Число 8. Отсюда происходит женское пассивное начало HVD, Ход, Великолепие, соответствующее Божественному Имени ALHIM TzBAVTh, Элохим Цабаот, Бог Воинств, и ангельскому чину BNI ALHIM, Бени Элохим, сыны Божьи (Быт 6:4).

Число 9. Две предыдущие сфирот порождают ISVD, Йесод, Основание или Фундамент, представляемую именами AL СЫ, Эль Хай, Всемогущий Живой Бог, и ShDI, Шаддаи; а также чином ангелов AShIM, Айшим, Пламя (Пс. 103: 4). Она завершает третью тройку сфирот.

Число 10. Из девятой сфиры произошла десятая и послед­няя, завершая, таким образом; десятку чисел. Она называет­ся MLKVTh, Малкут, Царство, а также Царицей, Матроной, низшей Матерью, Невестой Микропрозопа; и ShKINH, Шехина, представляемой божественным именем Адонаи, ADNI, и чином ангелов Керубим, KRVBIM.

Надо заметить, каждая из сфирот в некоторой степени андрогинна, ибо она будет женской (воспринимающей) относительно предшествующей сфиры и мужской (отдаю­щей) относительно последующей. Однако нет сфиры, пред­шествующей Кетер, как нет и сфиры, следующей за Малкут. Из этих замечаний будет ясно, почему Хокма, являясь существительным женского рода, тем не менее, означает мужскую сфиру. Связующим звеном сфирот является Руах, дух, Мезла, скрытое влияние.

Здесь я добавлю еще несколько замечаний относитель­но каббалистического значения термина MThQLA, Метекла, равновесие. В каждой из трех троиц или триад сфирот есть диада противоположных полов и их результат — объединяю­щий разум. Мужские и женские потенциалы находятся как бы на разных чашах весов, а объединяющая сфира является перекладиной между ними. Таким образом, Единство пред­ставлено центральной точкой этой перекладины, а термин «равновесие» символизирует Триединство, Троицу в Единст­ве. Но сфирот также представляют собой тройную троицу из верхних, средних и нижних. Они показаны следующим образом: божественная или наивысшая троица является Ко­роной, Кетер; средняя — Царем, и низшая — Царицей; они образуют великую троицу. Их земные соответствия — это перводвигатель (primum mobile), Солнце и Луна. Здесь мы сразу же находим алхимический символизм.

* * *

Далее сфирот делятся на три колонны: правая Колонна Милосердия, состоящая из второй, четвертой и седьмой эма­нации; левая Колонна Правосудия, состоящая из третьей, пя­той и восьмой; и средняя Колонна Умеренности, состоящая из первой, шестой, девятой и десятой эманации.

В своей всеобщности и единстве десять сфирот пред­ставляют собой архетипического человека, ADM QDMVN, Адама Кадмона, Протогоноса. Очевидно, взглянув на сфи­рот первой триады, можно сказать, что они представля­ют собой разум. Поэтому она называется Миром Разума, OLVM MVShKL, Олам Мевшекал. Вторая триада соответствует Миру Морали, OLVM MVRGSh, Олам Моргаш. Третья представляет силу и устойчивость, поэтому она зовется Материальным Миром, OLVM HMVTHBO, Олам Ха-Меве-тау. Эти три аспекта называются ликами, ANPIN, Анпин. Так получается Древо Жизни, OTz ChIIM, Оц Хаим. Пер­вая триада находится наверху, под ней вторая и третья. Они расположены так, что три мужские сфиры находятся справа, три женские — слева, в то время как четыре объе­диняющие сфиры находятся посередине. Это каббалисти­ческое «Древо Жизни», от которого зависят все вещи. Суще­ствует значительное сходство между этим древом и древом Иггдрасиль скандинавской мифологии. Как я уже замечал, троица из короны, царя и царицы содержит в себе все сфирот. (В некотором смысле это христианская Троица Отца, Сына и Святого Духа, которая в своем высшем Бо­жественном проявлении символизируется первые тремя сфирот: Кетер, Хокма и Бина.) Эта Троица сотворила мир, или, говоря каббалистическим языком, Вселенная роди­лась из союза коронованных царя и царицы. Но, согласно Каббале, прежде чем была создана завершенная форма небесного человека (десять сфирот), появились некоторые изначальные миры, однако они не могли существовать, по­скольку их равновесие было несовершенным. Их сотрясла неуравновешенная сила, и они были разрушены. Эти изначальные миры называются «царями древности» и «царями Эдома, правившими до царей Израиля». В этом смысле Эдом — это мир неуравновешенных сил, а Израиль — мир уравновешенных сфирот (Быт. 36: 31). Тот важный факт, что миры были созданы и разрушены еще до творения сущест­вующего мира, многократно повторяется в «Зогаре».

Сфирот также называются Миром Эманации, или Ми­ром Ацилут, или Миром Архетипов, OLVM ATzILVTh, Олам Ацилут; этот мир породил три остальных мира, в каждом из которых содержится повторение сфирот, но с последователь­но уменьшающимся блеском.

Второй мир — это Мир Бриа, OLVM HBRIAH, Олам Ха-Брия, Мир Творения, также называемый KVRSIA, Хорсиа, Престол. Это прямая эманация из мира Ацилут, здесь отражаются его десять сфирот и, следовательно, они более огра­ничены, хотя по-прежнему имеют чистейшую природу без малейшей примеси материи.

Третьим миром является Мир Йецира, OLVM HITzIRH, Олам Ха-Йецира, Мир Формирования и Мир Ангелов, кото­рый происходит из Бриа. Хотя он состоит из менее чистой субстанции, в нем также отсутствует материя. Именно в этом ангельском мире пребывают те разумные бестелес­ные существа, которые облекаются в светящиеся одеяния и принимают форму, когда появляются перед человеком.

Четвертым является мир Ассия, OLVM HOShIH, Олам Ха-Ассия, Мир Действия, называемый также Миром Обо­лочек (корок, скорлуп), OLVM HQLIPVTh, Олам Ха-Клипот; это мир материи, составленный из грубых элементов других трех миров. В нем также находится прибежище злых духов, которые в Каббале называются «оболочками», QLIPVTh, Клипот, материальные оболочки. Эти демоны также делятся на десять разновидностей и имеют соответствующие обитали­ща (см. Таблицы в «777»).

Демоны являются наиболее грубыми и несовершенными из всех форм. Их десять уровней отражают десять сфирот, но в другую сторону, так как тьма и грязь увеличиваются при схождении на следующий уровень. Первые два уровня есть ни что иное, как отсутствие видимой формы и органи­зации. Третий является прибежищем тьмы. Следующие семь уровней Ада заняты демонами, которые представляют воплощенные человеческие пороки, и теми, кто в зем­ной жизни предавался этим порокам. Их князь — Самаель, SMAL, «ангел отравы и смерти». Его жена — блудница, или распутная женщина, AShTh ZNVNIM, Ишет Зенуним; вме­сте они называются Зверем, ChIVA, Хиуа. Так завершается инфернальная троица, которая является карикатурным отражением божественного Создателя. Самаеля считают идентичным Сатане.

Имя Божества, которого мы называем Иегова, на еврей­ском является четырехбуквенным именем IHVH, истинное произношение которого известно очень немногим. Лично я знаю несколько десятков вариантов его мистических про­изношений. Его истинное произношение — это наиболее скрытый секрет и тайна тайн. «Тот, кто может верно произнести его, заставит задрожать небо и землю, ибо звук этого имени разнесется сквозь вселенную.» Поэтому когда верующий иудей, читая Священное Писание, встречает это имя, он даже не пытается произнести его и вместо этого делает паузу между буквами или же заменяет его именем Адонаи, ADNI Господь. Коренное значение этого слова — «быть», поэтому оно, как и имя AHIH, Эхейе, является сим­волом существования. Эти буквы можно переставить две­надцатью способами, передающими значение «быть», это единственное слово, позволяющее такие перестановки без изменения смысла. Они называются «двенадцатью знаме­нами могущественного имени», и некоторые считают, что они управляют двенадцатью знаками Зодиака. Вот эти двенадцать знамен: IHVH, IHHV, IVHH, HVHI, HVIH, HHIV, VHHI, VIHH, VHIH, HIHV, HIVH, HHVI. Есть еще три четырехбуквенных имени: AHIH, Эхейе, бытие; ADNI, Адонаи, Господь и AGLA. Последнее, строго говоря, является не словом, а нотариконом предложения AThH GBVR LOVLM ADNI, Ата Гибор Леолам Адонаи: «Твоя сила во веки веков, о Господь!». Краткая расшифровка AGLA такова: А — пер­вое; А — последнее; G — Триединство; L — завершение Ве­ликого Делания.

* * *

Но IHVH, Тетраграмматон, как будет понятно далее, содержит все сфирот за исключением Кетер, и в частности обозначает «Малый Лик», Микропрозопа, Царя каббалисти­ческой великой Троицы сфирот и Сына в его человеческом воплощении, в христианском понимании Троицы. Поэто­му, как Сын проявляет Отца, так IHVH, Йехова, проявляет AHIH, Эхейе. А ADNI — это Царица, только она может по­стичь Тетраграмматон, ее возвышение к Бина отражено в христианском вознесении Девы.

Тетраграмматон IHVH соотносится со сфирот следую­щим образом. Верхняя точка буквы Йод, I, соответствует Кетер; сама буква I, Хокма — Отцу Микропрозопа; буква Н, или «вышнее Хе» — Бина, божественной Матери. Буква V со­ответствует следующим шести сфирот, которые называются шестью частями Микропрозопа (шесть — это числовое зна­чение Y еврейского Bay). Наконец, буква Н, «низшее Хе», со­ответствует Малкут, десятой сфире, невесте Микропрозопа.

* * *

Подготовленным исследователям далее сто­ит обратиться к первоисточнику, «Разоблаченной Каббале» Кнорра ван Розенрота (Knorr von Rosen-roth, Kabbala denudata), и продолжить изучение са­мостоятельно. Это будет нелегким делом; брат П. после многих лет изучения признался: «Я не смог понять многое из Розенрота». Позвольте нам добавить, что только лучшие умы могут получить боль­шее, чем просто теоретическое знание системы, ко­торую, как мы полагаем, сам ван Розенрот понимал недостаточно глубоко. Конечно же, как справочник иерархических соответствий Каббалы, «777» стоит отдельно и не имеет себе равных.

Графически Каббала была уже полностью про­иллюстрирована в этом трактате. Смотри диаграм­мы 2, 12, 16, 17, 18, 19, 21, 22, 24, 27, 28, 29, 33, 34, 35, 38, 39, 40,41,43,45,46,47,48, 50, 51,61, 63,64,65, 66,71,72,73,74, 75,76,77,78,79, 82 (в The Equinox No. 2 — примеч. ред.).

Безусловно, лучшее и наиболее немногослов­ное изложение метода Каббалы приведено в рабо­те неизвестного автора, ее Алистер Кроули напеча­тал в конце первого тома своего собрания сочине­ний. Здесь мы снова приводим ее полностью.

 

Учение Каббалы

 

Эволюция всего сущего описывается каббалистами сле­дующим образом.

В начале находится Ничто, или отсутствие вещей, אין, но оно не означает и не может означать Небытие (если это понятие вообще может что-то значить), как в своем перево­де ван Розенрота вообразил С. Лиддел Макгрегор Мазере, не понявший оригинал и бессмысленно прокомментировав­ший его в свете своего незнания еврейского и философии.

Вторым является Безграничное, סוף אין, то есть Беско­нечное Пространство.

Это изначальная двойственность бесконечности: беско­нечно малое и бесконечно большое. Их столкновение соз­дает конечное реальное понятие, которое является Светом אור(смотри более детальное рассмотрение בךאשיחв поэме «Меч Песни», хотя не стоит думать, что я подписываюсь под каждым словом в тезисах нашего поэта-философа). Слово אור имеет особую важность. Оно символизирует Вселенную, возникшую из Хаоса, беспорядка, сразу после столкнове­ния бесконечных противоположностей. א есть Яйцо Первоматерии; ו — это 0, Бык, или движение энергии, и ר — это Солнце, или образовавшаяся и движущаяся система сфер. Таким образом, три буквы אור отображают эти три поня­тия. Так, природа אור рассматривается согласно модели из десяти Чисел и 22 Букв, которую розенкрейцеры схемати­чески представили под названием «Minutum Mundum» («Ма­лый Мир»). Следует заметить, что каждое Число и Буква имеют свои «Соответствия» в понятиях любого рода, так что любой выбранный объект можно рассмотреть с точки зрения этих 32. Если я возьму голубую звезду, я могу рас­сматривать ее как манифестацию Хесед, Воды, Луны, Алхи­мического принципа Соли, Стрельца или чего угодно еще, относящегося к голубому цвету. А кто-то может исходить

из других данных и отнести ее к XVII Ключу Таро из-за то­го, что она звезда.

Использование этих соответствий разнообразно и обшир­но, я не могу углубляться в это, но приведу один пример.

Если я хочу посетить сферу Гебура, я беру соответствую­щие цвета и силы и посредством их отправляюсь туда, и ес­ли объекты, предстающие перед моим духовным видением, соответствуют желаемым, это показывает их истинность.

То же самое имеет место при построении талисмана или вызове духа.

Также существует множество важных способов воссоз­дания вероучения из священных Слов. Я могу указать на следующие:

(a)  Теория схожести: выводы из числового значения сло­ва, когда оно равно, или кратно, или является делителем, или получается перестановкой цифр из числа, обозначаю­щего другое слово.

(b)  Метод нахождения наименьшего числа слова путем сложения (и повторного сложения) цифр, оставляющих его сумму, и рассмотрения соответствующего ключа Таро в ка­честве ключа к значению слова.

(c)  Метод аналогии, выводов из форм букв.

(el) Метод дедукции, выводов из значений и соответст­вий букв.

(e)  Метод акростихов, получаемых из букв. Этот метод могут применять только адепты высших уровней и то толь­ко при исключительных и редких обстоятельствах.

(f)  Метод перестановок и преобразований букв, пред­полагающий использование аналогий, в том числе и совер­шенно неочевидных.

Все эти методы и их разновидности и сочетания вкупе с другими более невразумительными и менее важными метода­ми могут быть использованы для раскрытия тайны слова.

Конечно, со столь широкими возможностями любой предвзятый человек может с легкостью убедиться в своей правоте относительно любого слова. Возможно даже формальное доказательство того, что 0=1=2=3=4=5=.. ..=п.

Но адепт, который разрабатывал эту теорему с единствен­ной целью опровергнуть каббалистический метод исследова­ния, был внезапно потрясен тем, что фактически наткнулся на каббалистическое доказательство пантеизма или монизма.

На самом деле, адепт садится и совершает множество бес­полезных фокусов с числами без какого-либо результата.

Внезапно его озаряет, и проблема решается.

Разумный человек называет это вдохновением, суевер­ный — математикой.

Я дам пример метода исследования. Возьмем слово IAO, одно из «варварских имен вызывания», о котором скрываю­щие собственное величие за авторитетом Заратустры гово­рили, что в священных церемониях оно обладает неописуе­мой силой.

Но какого рода силой? С помощью Каббалы мы можем выяснить суть силы имени IAO.

На еврейском оно пишется как יאו или как יאצ! И Кабба­ла подскажет нам, какой из этих способов верен. Предполо­жим, что оно пишется как יאו. Сумма этого слова равна 17

Прежде всего нас поражает то, что три буквы I, А и О связаны с тремя буквами ה в великом Имени из шести букв, אהיהוה, которое является комбинацией двух имен: אהיה и יהוה Макропрозопа и Микропрозопа. В данном случае эти женские буквы ה скрывают за собой «Трех Матерей» алфа­вита: ש, מ и ש. Заменив их, получим אשימוא, сумма этого слова равна 358, числу נחש, Змея из Книги Бытия и Мессии. Таким образом, в IAO содержится искупляющая сила и муж­ской аспект этой силы.

Теперь рассмотрим, как действует эта сила. У нас есть необычный словарь, созданный весьма знающим человеком; в нем слева расположены числа от 1 до 10000, а напро­тив них выписаны все священные или важные слова, сумма букв которых равна этому числу.

Берем эту книгу и находим число 17 Оказывается, 17 — число граней свастики, представляющей собой вращающий­ся диск или молнию. Также это חונ, круг или орбита; זור, кипеть или бурлить, и некоторые другие слова, которые мы пропустим в данном примере, хотя так не следовало бы по­ступать, если бы мы на самом деле хотели выяснить нечто неизведанное. Для наших выводов относительно Спасения укажем также חרה, радовать или приносить счастье.

Проведем изучение и другим способом. I есть вертикаль­ный путь или центральная колонна Храма Жизни; также она символизирует единство и порождающую силу. А есть пентаграмма, которая означает волю человека, ищущего спа­сение. О есть круг, из которого появилось все, также Небы­тие, и Женское, поглощающее Мужское. Развитие имени показывает путь от Жизни к Нирване посредством Воли, а также является символом Великого Делания.

Посмотрите на все полученные нами значения! Каждое из них показывает, что Имя своими сильными вибрациями имеет Силу (если она есть, что мы и должны проверить) освободить нас от Любви к Жизни, являющейся Причиной Жизни, возрадовать нас и привести в Лоно Великой Мате­ри, Смерти.

До наступления времени, известного как Равноденст­вие Богов, не так уж давно, существовала тайная формула, которая открывала эти понятия перед мудрецом. Поскольку время этих формул уже прошло, я могу раскрыть их без особых последствий. Истина не вечна, как и Бог; Он был бы чрезвычайно несчастным, если бы не мог изменить и не менял бы своих путей по собственному желанию.

Эта формула использовалась для открытия Гробницы в Мистической Горе Абиегн (Abiegnus), где покоится (согласно церемонии посвящения) тело Отца нашего Христиана Розенкрейца. Братья открывали ее перед кандидатом, как говорится в книге под названием «Fama Fraternitatis.»

Три служителя воспроизводят анализ Слова следующим образом:

Старший: Начнем анализ Ключевого Слова — I

Второй: N.

Третий: R.

Все: I.

Старший: Йод.

Второй: Нун,

Третий: Реш,

Все: Йод,

Старший: Дева c   Исида, Сильная Мать.

Второй: Скорпион e  Апоп, Разрушитель.

Третий: Солнце   ¤ Осирис, убитый и воскресший.

Все: Исида, Апоп, Осирис, IAO.     Все расставляют руки в форме креста и говорят:

Знак Осириса убитого!

Старший наклоняет голову влево, поднимает правую ру­ку, опускает левую, держа локти под прямым углом, таким образом формируя букву L (также свастику):

Знак Исиды скорбящей.

Второй поднимает голову, вытягивает вверх руки, обра­зуя V (на самом деле тройной язык пламени, Дух), и говорит:

Знак Апопа и Тифона.

Третий склоняет голову и перекрещивает руки на гру­ди (образуя Пентаграмму):

Знак Осириса воскресшего. Все выполняют Знак Креста и говорят:

L. V. X.

Затем Знак Осириса воскресшего и говорят: Люкс, Свет Креста.

Об этой формуле можно размышлять годами, находя все новые и новые прекрасные сочетания, она дает отличное представление о том, как проводится каббалистический анализ.

Сначала буквы записываются знаками еврейского алфавита.

Потом они заменяются соответствующими знаками Зо­диака и Планет, затем призываются имена египетских бо­гов, относящихся к ним.

Таким способом разъясняется христианское понятие I.N.R.I., в то же время эти инициалы образуют священное Слово гностиков, то есть IAO. Из образов и функций бо­жеств выводятся их символы, указывающие (как уже гово­рилось) на слово Lux, которое содержится в Кресте.

Тщательное изучение этих понятий и Таблицы Соответ­ствий, которую составляет один из наших английских брать­ев, даст обильнейшую почву для размышлений об этих стро­фах, но неискушенный человек просто пропустил бы их.

Вернемся же к основному учению каббалистов.

Изображение Minutum Mundum дает представление о том, как одно возникает из другого, вначале в чистом Божествен­ном Мире Ацилут, затем в Мире Ангелов Бриа и так далее вплоть до демонических миров, которые, однако, не столь организованы. Они скорее та материя, что была сброшена в ходе эволюции, как змеиная кожа, отсюда и их название: Оболочки, или Скорлупы.

Оставим в стороне глупые вопросы вроде того, насколько последовательность эманации подтверждается палеонтологией. Довольно нелепо обсуждать такие вещи, но несомнен­но, Сфирот являются моделью эволюции, а не грехопадения и сотворения из ничего.

Обвинение, выдвигаемое против этой философии, основа­но на том, что она якобы представляет собой подобие схола­стического реализма. Но это обвинение не очень правильно. Нет сомнений, что они предполагали наличие множества первоисточников «вещей одного вида», из которых, в чистом или смешанном виде, произошли все другие вещи.

Так как נ, Верблюд, соответствует Луне, считается, что между Верблюдом и Луной есть симпатическая связь, что некоторая их часть происходит от общего Элемента и, по­скольку верблюд желто-коричневого цвета, он имеет приро­ду земли, к которой относится этот цвет.

Поэтому говорят, что если взять понемногу от всех ис­пользуемых элементов и смешать их в правильных пропор­циях, то можно получить верблюда.

Но все это утверждается и сторонниками атомной теории.

Они создают источники получения углерода, кислорода и прочих элементов, пусть разные, но они всего лишь Гебура. И что такое органическая химия, как не производство полезных соединений, природу которых вывели из теоре­тических рассмотрений задолго до того, как их получили в лаборатории?

Можно сказать, разница в том, что каббалисты придер­живаются того мнения, что каждому классу вещей соответ­ствует свой разум, но то же самое утверждал Беркли, и его доказательства в этом смысле неоспоримы, как показал великий Хаксли. Поскольку под Вселенной я подразумеваю непосредственно воспринимаемое, все прочее я считаю неизвестным, а воспринимаемое зависит от разума. Более того, хотя воспринимаемое может быть доказательством существования невоспринимаемой Вселенной, как только это доказательство принимается, последняя становится

воспринимаемой разумом, если же оно отвергается, то этой Вселенной не существует.

Каббала не зависит ни от практичности, ни от приме­нения в магических операциях — но я несколько увлекся, защищая философию, которую должен был просто описать, а это не совсем объективно.

Многое можно узнать из «Перевода Зогара» С. Лиддела Макгрегора Мазерса и из его «Введения к Разоблаченной Каббале». Но тем, кто знает латынь и хоть немного знаком с еврейским, лучше изучить оригинал «Kabbala Denudata» Кнорра ван Розенрота, несмотря на то, что эта книга очень дорого стоит; ибо переводчик исказил текст и комментарии в соответствии с собственной верой в своего личного Бога и той упадочной формой феминистского учения, которая так популярна среди изнеженных и слабых людей.

Сфирот объединяются по разным признакам. Есть де­ление на Божественную Триаду, или Троицу, Шестерку (Гексаду) и Малкут: Корону, Отца и Мать; Сына или Царя, и Невесту.

Есть также деление по семи Дворцам, семи Планам, трем Столпам, или Колоннам, и т. п.

Сверкающий Меч формирует последовательность Чисел; а змей Нехуштан, или змей Мудрости, ползет вверх по Путям, соединяющим их на Древе Жизни, то есть по Буквам.

Очень важно объяснить положение на Древе для Даат, или Знания. Ее называют Ребенком Хокма и Бина, но места для нее нет. На самом же деле Даат является Верши­ной Пирамиды, основание которой состоит из трех первых чисел.

Таким образом, Древо, или Minutum Mundum, является изображением всей Вселенной на плоскости. Даат находится над плоскостью, а потому представляет собой силу в четырех измерениях и, таким образом, является объектом Великого Делания (Magnum Opus). Три Пути, которые соединяют его

Первой Троицей, являются тремя утраченными буквами, или «Отцами», еврейского алфавита.

Считается, что в Даат находится голова великого Змея Нахаш, или Левиафана, названного Нечистым, чтобы скрыть его Святость (נחש =358= משיח, Мессия или Спаситель). Он соответствует Кундалини в индийской философии, Кван-сэ-ым у монгольских народов и означает магическую силу, это сексуальная сила человека, направляемая в мозг, сердце и другие органы и освобождаю­щая его.

Пусть в этой работе будет прослежено последовательное раскрытие магических тайн перед Поэтом, которое мне вы­пала честь разъяснить. Невозможно сделать большее, чем просто дать в руки умному человеку те Ключи, что позволят ему открыть множество прекрасных Палат Святости в Двор­цах и Садах Красоты и Наслаждения.

* * *

Благодаря применению результатов этой системы мы получили безупречный жемчуг, который был издан в «РАВНОДЕНСТВИИ», (Vol. II, с. 163-185): «Примечания к Книге Бытия» Весьма Достопочтенного Брата I.A.

Пришло время перейти от этих милых традици­онных сказок к их критическому рассмотрению. Давайте по очереди опровергнем каббалистические методы тол­кования и далее, если сможем, найдем то истинное осно­вание, на котором воздвигнут вечный Храм Истины.

l. Гематрия

Число 777 является хорошим примером того, как де­лаются разумные и не очень разумные выводы. Оно одно­временно является фразой AChTh RVCh ALHIM ChIIM, «Еди­ный есть Дух Бога Живого», а также OLVHM HQLIPVTh — «Мир Скорлуп (отбросов, демонический мир)».

Кроме как на возвышенном уровне, где «Один — это Множество», высказывание о том, что идея единства боже­ственных духов тождественна идее беспорядочного хаоса, является неверным. Но, судя по тому, как составитель книги «777» назвал свою книгу, он был великим каббалистом. Он мог подразумевать и «Единое есть Дух Бога Живого», то есть в этой книге объединил все разнообразие символов мира, и «мир скорлуп», то есть книга полна всего лишь мерт­выми символами, не путайте их с Живой Истиной. Кроме того, при выборе этого числа у него был и выводимый логи­чески повод; поскольку набор таблиц в книге идет от Кетер к Малкут, по пути Сверкающего Меча. Если вы нарисуете этот меч на Древе Жизни, полученная сумма чисел путей, по которым он проходит, равняется 777, если в качестве не­существующего пути от Бина к Хесед взять נ, 3, поскольку она соединяет Макропрозоп и Микропрозоп. [См. диаграм­мы 2 и 12 (в THE EQUINOX, No II — примеч. ред.)].

Возьмем другой пример: число 463, «Посох Мои­сея», есть נחס пути Средней Колонны, и это не про­стое совпадение, также и число 26, יהוה, представляет собой 1+6+9+10, сфирот Средней Колонны. Но можно ли сказать, что сумме этих чисел, всей Средней Колонны, 489, должно соответствовать некое божественное Имя? «Сефер Сефирот» умалчивает об этом. (Обнаружилось только, что 489 = MShLM GMVL, мститель — ред. англ, издания.)

Кроме того, число 111 — это Алеф, Единство, но также и APL, Глубокая Тьма, и ASN, Внезапная Смерть. Можно истолковать это только как аннигиляцию личности в Боге, и Тьму как Покров Единства. Другими словами, не­обходимо испытать самадхи, чтобы эта простая гематрия обрела хоть какой-то смысл. Так каким же образом она может помочь исследователю в его поисках? Непосвящен­ный хочет найти в Боге Жизнь и Свет; но только из опыта ему станет ясно, что Божество проявляется в тех вещах, которых он стремится избежать больше всего.

Здесь мы умышленно избегаем ковыряния в аб­солютной глупости множества гематрических соответст­вий, примером является приравнивание Клипот одного знака к Разуму другого. Такие ошибки встречаются на­много чаще, чем удачные соответствия вроде AChD, един­ство, 13 = АНВН, любовь, 13.

Все подобные рассуждения — это бессмысленная беготня по кругу. «Только адепт понимает Каббалу», при­мерно так (согласно буддизму) сказал и Шакьямуни: «Толь­ко архат понимает Дхарму».

В этом смысле Каббала действительно представля­ет собой нечто большее, чем просто удобный язык для описания опыта.

Вскользь заметим, что Брат П. никогда не прини­мал явно высосанные из пальца доказательства вроде: из х=у+1 можно сказать, что х=у, предполагая, что к x можно до­бавить единицу, «символизирующую скрытое единство». Но ведь у также может иметь свое скрытое единство?

То, что этот метод может быть принят любым каббалистом, доказывает несостоятельность разума перед си­лой убеждения. Честно говоря, весьма просто сотворить поддельное доказательство посредством гораздо более правдоподобных методов!

 

2. Нотарикон

Не требуется пояснений, чтобы понять всю не­лепость этого метода. Даже самые простодушные могут выказать свое сожаление и изумление по поводу иудея, описанного господином Мазерсом, который обратился в христианство из-за нотариконов слова «Берашит». Дей­ствительно, F.I.A.T. — это Flatus, Ignis, Aqua, Terra (Воздух, Огонь, Вода, Земля), символизирующие Создателя в виде Тетраграмматона, синтеза четырех элементов, и Вечный Закон (Fiat) в виде уравновешенных сил Природы. Но что мешает прочесть это как Fecit Ignavus Animam Terrae (Сделай ленивой душу земную) или в виде какого-нибудь еще под­ходящего богохульства, которое одобрил бы Будда?

Почему бы не взять нашего новообращенного ев­рея и не вернуть его обратно в гетто посредством «Бен, Руах, Аб, Шеол»! — «IHVH, Тора»? Почему бы не взять свя­щенное ιχούζ (рыба) христианина, который думал, что это означает ιήσύζ χριστοζ θέού Σώτήρ (Иисус Хри­стос, Божий Сын, Спаситель) и не сделать его язычни­ком, сказав (Исида — Прекрасное Сокровище Внука Мудрости (Софии))?

Почему бы не доказать, что Христос, проклиная смоковницу (fig), F. I. G., на самом деле критиковал уче­ние Канта Freewill, Immortality, God — «Свободная Воля, Бессмертие, Бог»?

 

3. Теллура

И здесь многообразие подходов делает данный ме­тод слишком гибким для того, чтобы быть достоверным. Что, если мы докажем, что BBL = ShShK (620) по методу Атбаш, и поэтому BBL символизирует Кетер (620)? Так ведь BBL — это беспорядок, прямая противоположность Кетер.

Почему Атбаш, а не Абшат, или Аграт, или любая другая из возможных комбинаций?

Единственным полезным видом Темуры являет­ся данный выше Аик Бекар. К этому мы пришли путем размышлений, наталкивающих на вполне определенные выводы. Например, исходя из соответствий ALHIM пен­таграмме, что дает в результате число π (см. THE QUINOX, No II, c. 184). Пишем вокруг пентаграммы слово «Элохим», созидающие божества, и читаем в обратном на­правлении начиная с Ω, буквы равновесия, и получаем приблизительное значение числа π =3,1415 (совсем неплохо для невежественных евреев), таким образом, ограничен­ный квадрат творения как бы поглощается бесконечным кругом Творца.

Да, но почему из слова Берашит 2, 2, 1, 3, 1, 4 не получается, к примеру, число е? Ответим только, что ес­ли хорошо постараться и притянуть его за уши, то все получится.

Мы согласны с Братом П. в том, что «Рациональ­ную Таблицу Цируф» следовало бы отложить для Рацио­нальной Ассоциации Печати, а «Нерегулярную Таблицу Замен» предоставить нерегулярным масонам.

4. Менее важные методы мы можем рассмотреть анало­гичным образом с тем же критицизмом.

*  * *

Вскользь взглянем на способы исследования слова по соответствиям Йецира, по Таро и символике. Но хо­тя Брат П. неплохо разбирался в них, они имеют весьма отдаленное отношение к настоящей численной Кабба­ле, поэтому мы коснемся их в незначительной степени. Соответствия даются в «777». Таким образом, в Мире Йе­цира א — «Воздух», в Таро — «Дурак», а по значению символа — «Бык». Таким образом, знаменитое I. N. R. I. =ce¤c Дева, Нечестивый Змей, Солн­це, напоминает историю из Книги Бытия, гл. 2, и из Евангелия. Первые буквы имен соответствующих им Исиды, Апопа, Осириса, в свою очередь, дают Непро­износимое Имя IAO. Таким образом, можно сказать, что Непроизносимое скрыто в Рождении, Смерти и Воскрешении Христа и ими же раскрывается. Затем Знаки Скорби Матери, Торжества Разрушителя и Вос­кресения Сына образуют по форме буквы слова L. U. X., Люкс, смысл которого также скрыт в Кресте и раскры­вается им же LVХ Свет Креста. Дальнейшие примеры можно найти в «Примечаниях к Книге Бытия». Один из наиболее известных — «Мене, текел, упарсин» Да­ниила, легендарного пророка, жившего во времена ми­фического короля Валтасара.

MNA. Повешенный, Смерть, Дурак = «Пригово­ренный к смерти своей глупостью».

ThKL Вселенная, Колесо Фортуны, Правосудие = «Твое царство колеблется на чашах весов».

PRSh. Разрушенная башня, Солнце, Страшный Суд = «Разрушена твоя слава, и все кончено».

Невозможно удержаться от мысли, что это толко­вание было очень сложным.

Можно истолковать все намного проще:

MNA. Жертвенные убийства — безумие.

ThKL Твое царствование будет счастливым, ибо оно справедливо.

PRSh. Башня твоей славы будет стоять до Послед­него Дня.

Вот так! Это не заняло и двух минут, Валтасар возвысил бы нас над Даниилом.

Аналогично, AL, Бог, можно толковать: «Его глу­пость есть справедливость», или, как было сказано: «Муд­рость этого мира есть глупость перед Богом».

Или, по соответствиям Йецира: «Воздух есть Его равновесие», как было сказано: «И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом».

Или по смыслу: «Бык и подгоняющая палка», то есть «Он есть и вещество, и движение».

Далее приводится набросок рукописи, в которой Брат П. дает свою трактовку названиям букв  через Таро и т. п.

 

Мистические толкования букв алфавита

 (Смотри КАРТЫ ТАРО и РАЗМЫШЛЯЙ)

ALP Судьба Дурака — Гибель.

ВITh. Фокусник с Тайнами Вселенной.

GML. Священный Ангел-Хранитель достигается Само­пожертвованием и Равновесием.

DLTh. Врата Равновесия Вселенной (заметьте, что D — верхний из горизонтальных путей).

НН. Мать есть Дочь, и Дочь есть Мать.

VY Сын есть (ни кто иной как) Сын (эти две буквы пока­зывают истинную доктрину Посвящения, как она дается в «Liber 418»; в противоположность протестантскому экзотеризму).

ZIN. Ответ Предсказателей всегда Смерть.

СЫТЬ. Колесница Тайны Вселенной.

TITh. Та, что управляет Тайной Силой Вселенной.

IVD. Тайна Врат Посвящения.

KR В Круговерти находится Война.

LMD. Врата Равновесия и Самопожертвования!

MIM. Тайна скрыта между Водами вышними и Водами нижними (символ, Ковчег, содержащий тайну порожденной Жизни и скрытый под Облаками в Чреве Потопа).

NVN. Посвящение с обеих сторон охраняется смертью.

SMK. Самообладание и Самопожертвование управляют Колесом.

OIN. Тайна Рождения есть Смерть.

РН. Крепость Божья (заметьте, что P — нижний из гори­зонтальных путей).

TzDI. В Звезде находятся Врата Святилища

QVR Воображаемое есть Инициация Беспорядка.

RISh. В Солнце (Осирисе) находится Тайна Духа.

ShIN. Воскрешение скрыто в Смерти.

ThV. Вселенная есть Гексаграмма.

(Другим планам и другим уровням соответствуют дру­гие значения.)

Поистине, нет конца этой чудесной науке; и когда скептик усмехается: «Со всеми этими методами можно соз­дать все из ничего», каббалист с улыбкой дает достойней­ший ответ: «Этими методами Бог создал все из ничего».

Кроме вышеописанных методов, есть еще один, имеющий некоторую важность для изучающих «Siphra Dzenioutha»: аналогии, получаемые из форм букв; неред­ко они бывают очень интересными. Например, א — это ו между י и י, что в сумме составляет 26. Таким образом, יהוה=26=א=1. Следовательно, Иегова — это Один. Если продолжить далее: 26=2x13, и 13=Ахад=1, поэтому Иего­ва — это Два.

Это явный абсурд. Да, но какая тайна стоит за ним!

Как удивительна Каббала! Как сильна ее защита от профанов; как великолепны ее тайны для посвященного!

Истинно, Аминь! Мы все еще стоим перед старой дилеммой, что человек должен уже знать Истину, прежде чем сможет быть уверен, что Каббала покажет Истину.

Как говорил бессмертный грабитель:

«Билл не обидит даже мухи, ему ты можешь доверять, Но лишь тогда, когда удастся его как следует узнать».

Так и те, кто занялись теоретическим изучением тайн Каббалы, не обнаруживают ничего, кроме сухой палки; те же, кто обрели познание (избранники Божьи!), находят жезл Аарона, пустивший ростки, Столп самой Жизни, воистину священный Лингам Махашивы!

Нам предстоит следить за исследованиями Каббалы Брата П., чтобы понять, как в этом наборе детских голо­воломок, противоречий и несоответствий, парадоксов и банальностей он обнаружил саму суть Истины, подлинный ключ к Храму, то Слово, могущественное сочетание знаков, которое открывает Царскую Сокровищницу.

 

Далее следует рукопись, которую он оставил нам для изучения.

 

ЭССЕ О ЧИСЛЕ

 

(Да смягчит Господь гнев к слуге своему за ту поспеш­ность, с коей был написан данный очерк!

Когда я путешествовал с почтенным Йехи Ауром в поис­ках Истины, мы случайно повстречались с одним мудрым и святым человеком, Шри Паранандой. «Дети! — сказал он. — Два года вы должны учиться со мной, прежде чем полностью постигнете наш Закон».

«Почтенный Господин! — ответил Брат I. А., — первая строка Нашего Закона содержит всего семь слов. День и ночь изучал я эту строку в течение семи лет и в конце концов осме­лился — да простит меня Обитатель Вечности! — написать монографию относительно первого слова из этих семи».

«Почтенный Господин,— промолвил я, — это Первое Слово Нашего Закона содержит всего шесть букв. День и ночь изучал я это слово в течение шести лет и так и не осме­лился произнести первую букву из этих шести».

Так своей смиренностью я смутил и святого йога, и мое­го почтенного Брата I. А. Но увы, Тетраграмматон! Увы, Адонаи! Время моего молчания в прошлом. Да вернется время моего молчания! Аминь.)

ЧАСТЬ I

ВСЕЛЕННАЯ КАК ОНА ЕСТЬ

РАЗДЕЛ I

0. Ничто — Бесконечность — Круг или Точка.

1. Единство — Бытие — Конечность — Ось, полученная из 0 посредством расширения. Божественная Сущность.

2. Двойственность (Диада) — Область, полученная из 1 отражением         или вращением оси вокруг своего конца. Демиург. Божественная Воля.

3. Тройственность (Триада), сущность, получается сло­жением 1 и 2. Материя. Божественный Разум.

4. Четверичность, тело, существующее во времени, мате­рия как мы ее знаем. Получается умножением 2. Божествен­ное Спокойствие.

5.  Пятеричность, Сила или Движение. Взаимодействие Божественной Воли с материей. Получается сложением 2 и 3.

6. Шестеричность, Дух. Получается умножением 2 и 3.

7 Семеричность, Желание. Получается сложением 3 и 4.

(Хотя имеется и менее значительное соответствие 7, делаю­щее его самым святым и совершеннейшим из чисел.)

8. Восьмеричность, Разум (также Изменение в Стабиль­ности). Получается умножением 2 и 3, 8=2³.

9. Девятеричность, Устойчивость в Изменении. Получа­ется умножением 2 и 3, 9=3².

(Заметим, что все числа, кратные 9, составляются подоб­ным образом, хотя порядок цифр при этом изменяется.)

10. Десятеричность, божественное Завершение. Пред­ставляет 1, возвращающуюся к 0. Получается как 1+2+3+4.

11.  Одиннадцатеричность, проклятые скорлупы, кото­рые существуют только вне Божественного Древа, 1+1=2, «два» в неблагоприятном значении «не один».

 

Раздел II

0.  Космическое Яйцо.

1. Личность Божества, выше Отцовства и Цатеринства.

2. Отец.                                     

3. Мать.

4. Отец во плоти — властный и покровительствующий.

5. Мать во плоти — жесткая и деятельная.

6. Сын, обладающий всеми этими качествами.

7 Мать, опустившаяся до грубых животных чувств.

8. Отец, опустившийся до грубых животных доводов.

9 Сын, опустившийся до грубой животной жизни.

10. Дочь, павшая и касающаяся руками скорлуп.

Должно заметить, что эта последовательность представ­ляет творение как последовательное вырождение, о котором мы вынуждены думать как о зле. Подобный процесс можно отметить и в человеческом организме.

 

Раздел III

0.  Плерома, наша личность является ее монадой: «Все Сущее».

1. «Суть» — божественное Я, которое человек редко осознает.

2.  Эго; тот, кто имеет «я», не есть истина, поскольку быть «я» — значит отрицать «не-Я», таким образом создавая Двойственность.

3. Душа; так как 3 примиряет 2 и 1, здесь находится стрем­ление к божественному. Также оно является воспринимаю­щим, как и 2 — провозглашающим.

4—9. Разумная Сущность из следующих частей:

4. Память.

5. Воля.

6. Воображение.

7 Желание.

8. Разум.

9 Животная суть.

6. Сознательная Сущность Обычного Человека: он дума­ет, что он свободен, в действительности же является игруш­кой своего окружения.

9 Бессознательная Сущность Обычного Человека. Рефлек­торные действия, кровообращение, дыхание, пищеварение и т. п., имеющее к этому отношение. 10. Иллюзорная физическая оболочка; леса вокруг постройки.

 

Раздел IV

Сравнив эти соответствия с данными в «777», следует изучить их и усвоить столь основательно, чтобы, встретив цифру 3, вы могли бы естественно и без усилий подумать: «Бина, Мать, Великое Море, Престол, Сатурн, Черный, Мир­ра, Печаль, Разум» и т. д. После этого можно с пользой для себя перейти к самым важным из более сложных чисел. Для этой цели я отказался от всех справочников; только те вещи, которые (из-за их важности) закрепились в моем мозгу, заслу­жили место в этом простом очерке.

12.  HVA, «Он», имя Кетер, связывающее Кетер с Зодиа­ком, «дом 12 звезд» и их соответствий. См. «777».

13. AChD, Единство, и АНВН, Любовь. Развитие едини­цы; так, 13x1=1; 26=13x2=2; 91=13x7=7 таким образом, в числах 26 и 91 мы, соответственно, находим расширение Двойки и Семерки.

14.  «Развитие» числа 5 (1+4=5), Сила; «концентрат» числа 86 (8+6=14), Элохим, 5 элементов.

15. IH, Йах, одно из непроизносимых имен; объеди­ненные Отец и Мать. Мистическое число Гебура: 1+2+3+4+5.

17. Число граней Свастики, которая по форме напомина­ет Алеф, X. Так, 17 напоминает о 1. Так же IAV, IAO, триеди­ный Отец. См. 32 и 358.

18. СЫ, Жизнь. «Развитие» числа 9.

20. IVD, Йод, буква Отца.

21. АНШ, Бытие, имя Кетер, отметюДОЦрр 3x7=21. Также IHV — первые 3 (действующие) буквы IMNW Мистическое число Тиферет.                                         :   'W-

22. Число букв еврейского алфавита и путей Древа. Сле­довательно, предполагает завершение несовершенства. За­конченность и неизбежная завершенность. Отметим, что 2x11=22, проклятая Диада играет со Скорлупами.

24. Число Старцев; и =72ч-3, 72 это «составное Имя».

26. IHVH. Иегова как расширенная Диада, ревнивый и ужасный Бог, малый лик. Бог Природы, плодовитый, жесто­кий, прекрасный, безжалостный.

28. Мистическое число Нецах, KCh, «Сила».

31. LA, «нет»; и AL, «Бог». В Части I («Природа как она есть»), это число довольно зловещее. AL — это Божественное имя Хе-сед, милосердия; и это число как бы отрицает это Имя.

32.  Число Сфирот и Путей, 10+22. Следовательно, это верх совершенства. Завершенность: вещи во всей своей пол­ноте. AHIHVH — это сочетание AHIH и IHVH, Макропрозопа и Микропрозопа. Если скрыть тремя женскими буквами H три материнские A, M, Sh, получается число 358, Машиах (см.). Отметим, что 32=25, божественная Воля, прояв­ляющаяся через движение. 64=2б, может быть совершенным числом материи, поскольку это возведенное в квадрат число 8, которое само является первым кубом, 8=23. Так выясняет­ся, что это число Меркурия, как бы твердость материи, на самом деле находящейся в вечном изменении.

35. AGLA, имя Бога = Ата Гибор ЛеОлам Адонаи. «Ибо Твоя есть Сила во веки веков, О Господи!» 35=5x7. 7=Божест-венность, 5=Сила.

36.  Солнечное Число. ALH. Было бы незначительным, если бы не являлось мистическим числом Меркурия.

37.  IChIDH. Наивысшая часть Души, соответствующая Кетер. Отметим, что 37=111/3.

38.  Отметим, что 38x11=418 (см. Часть II).

39.  IHVH AChD. Иегова един. 39=13x3. Это утверждение стремящейся души.

40.  «Мертвое» число извечного закона, 4x10, Тетраграмматон, малый лик, неизменное в неподвижности Малкут.

41. AM, Мать, скрытая и неоплодотворенная.

42. AMA, Мать, все еще скрытая. Это 42 судьи умерших в Аменти и имя Бога-Творца из 42 частей. См. «Liber 418».

44.  DM, кровь. См. Часть II. Здесь 4x11= искажение со­творенного мира.

45. МН, тайное имя Йецира, Мира Формирования. ADM, Адам, род человеческий (не «первый человек»). А — Воздух, божественное дыхание, которое превращает DM, кровь, в сущность.

49.  Число, используемое в расчетах доктора Ди, и мисти­ческое число Венеры.

50.  Число Врат Бина, имя которых — Смерть (50=J = «Смерть» по Таро).

51. AN, боль. NA, неудача. ADVM, Эдом, страна повелите­лей демонов. В Каббале много сказано об этих владыках и их князьях; для меня же это никогда не имело особого зна­чения. Хотя 51 не хватает всего 1 до 52.

52. AIMA, оплодотворенная Мать; Фаллос (*"), проникаю­щий в AMA, Также BN, Сын. Отметим, что 52=13x4, а 4 есть Милосердие и воздействие Отца.

60. Самех, сумма букв которого дает 60x2=120 (см.), так же как Йод, 10, в сумме дает 10x2=20. В общем, десятки являются «затвердителями» идей тех чисел, на которые они умножа­ются. Таким образом, 50 — это Смерть, Сила Изменения в своем конечном и наиболее земном аспекте. В Таро Самех — это «Умеренность»: 6 может быть неблагоприятным лишь в небольшой степени; худший же способ назвать 60 — «огра­ничение».

61. AIM, Ничто. ANI, Эго, Я. См. 31, число, довольно похо­жее на это.

64.  DIN и DNI, разумы (близнецы) Меркурия. См. так­же 32.

65. ADNI. Римское число LXV=LVX, освобождающий свет. Смотри ритуал 5°= 6° и «KONX ом PAX». Отметим, что 65=13x5, самая одухотворенная форма силы, тогда как 10x5 — самая материальная. Отметим также, что HS, «Хранить молча­ние!», и HIKL, дворец, как бы выражают, что «Безмолвие — это Дом Адонаи».

67. BINH, Великая Мать. Отметим, что 6+7=13 объединя­ет идеи Бина и Кетер. Число устремления.

70. Синедрион и предписания Закона. Божественное 7 в своем наиболее материальном аспекте.

72. ChSD, Милосердие. Число Шемхамфораш, оно как бы подтверждает милосердие Бога. Подробности о Шемхамфо­раш смотри в «777» и других классических справочниках. Особенно отметим, что I+IH+IHV+IHVH=72.

73.  ChKMH, Мудрость. Также GML, Гимел, путь, соеди­няющий Кетер и Тиферет. Но Гимел, «Жрица Серебряной Звезды», есть Женщина-Иерофант, Луна, а Хокма есть Ло­гос, или мужчина-посвятитель. Дальнейшие сведения по этому вопросу см. в «Liber 418», хотя лучше с той стороны, что указана в Части II.

78. MZLA, воздействие из Кетер. Число карт Таро и 13 путей Бороды Макропрозопа. Заметим, что 78=13x6. Также AIVAS, посланник. См. Часть II.

80. Число S, в Таро «Башня, разрушенная молнией». 8= Разум, Меркурий; его наиболее материальная форма — «Ги­бель», так как в конечном счете Разум выступает против себя самого.

81. Мистическое число Луны.

84. Число, важное, главным образом, в буддизме. 84=7x12.

85. РН, буква Пе. 85=5x17: высочайшее единство, если оно движется или активно действует, обозначает Войну.

86.  ALHIM. См. «Заметки о Книге Бытия», EQUINOX, Noll.

90. Число буквы Цаде, рыболовный крючок = Танха, цепляние человека за жизнь (9), ловушка, в которую человек по­падает, как рыба на крючок. Наиболее материальный аспект животной жизни; это ее окончательный приговор, вынесен­ный ее же страстью. Также MIM, Вода.

91. 91=7x13, наиболее одухотворенная форма Семеричности. AMN, Амен, святейшее имя Бога; Амон египтян. Оно равно­значно IHVH ADNI (IAHDVNHI, если переставить буквы), вось-мибуквенное имя, связывающее 7 с 8. Отметим, что AMN дает (считая N как конечную, 700) = 741 = AMThSh, это буквы эле­ментов; таким образом, это явная форма Тетраграмматона.

100. Число буквы ק, совершенная иллюзия, 10x10. Также Каф, Колесо Фортуны. Тождественно материи, року, изменению, иллюзии. Напоминает буддийский взгляд на самсара-чакру.

106. NVN, Нун, Рыба. Число смерти. Смерть в Таро дер­жит косу с крестообразной рукояткой; отсюда Рыба является символом Спасителя. IX0YZ = Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель.

108. Интересно главным образом потому, что 108=2x2x3x3x3= два в квадрате, помноженное на три в кубе. Поэтому будди­сты провозглашали его с почтением, и на их четках было именно такое число бусин.

111. AChD HVA ALHIM, «Он — Бог Единый».

ALP, Алеф, Бык, Тысяча. Жертвенный Бык. По форме напоминает Свастику, а также Молнию. «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в Свой день». Напоминает о схождении Шивы на Шакти в самадхи. Латинское «А» является тем же самым из-за Пентаграммы, форму которой оно напоминает.

ASN, гибель, разрушение, внезапная смерть. То есть разрушение личности в самадхи.

APL, глубокий мрак. См. у св. Иоанна Крестителя, очень подробно описавшего эти явления.

АОМ, индийский Аум или Ом.

MHVLL, безумный — разрушение Разума Просветлением.

OVLH, истребление. Ср. с ASN.

PLA, Сокровенное Чудо, имя Кетер.

114. DMO, Слеза. Возраст Христиана Розенкрейца.

120. SMK, Самех, опора. Также MVSDI, основа, фунда­мент. 120=1x2x3x4x5, поэтому оно является образом силы пентаграммы. [Кроме того, 1+2+...+15=120]. Отсюда его важ­ность в ритуале 5°=бп, см. выше в EQUINOX, No III. Тем не менее, я не полностью согласен с этим; мне кажется, что это число символизирует спасение в меньшей степени, чем Тиферет. По крайней мере, можно провести сравнение с числами 0, 12 и 210 в «LIBER LEGIS» и «LIBER 418» и восхитить­ся их превосходством. В то время как первое является со­вершенной формулой перехода бесконечного в конечное, а последнее — конечным свертыванием конечного в бесконеч­ное, 120 может в лучшем случае символизировать некое про­межуточное состояние устойчивости. Ибо как можно перей­ти от 2 к О? 120 — это также ON, очень важное имя Бога.

124. ODN, Эдем.

131. SMAL, так называемый Сатана, но на самом деле всего лишь Самаель, обличитель братьев, нелюбимый раввина­ми, так как их совесть была нечистой. Самаель выполняет очень полезную функцию; он — это скептицизм, обличаю­щий разумом; совесть, обличающая духом; и даже тот боже­ственный обличитель перед Пределом, без которого Свя­тилище было бы осквернено. Да, мы должны победить его,

но как можно оскорблять и осуждать его, не оскорбляя и осуждая в то же время Того, кто поставил его там?

136. Мистическое число Юпитера; сумма первых 16 нату­ральных чисел.

144. Квадрат и, следовательно, материализация числа 12. Отсюда числа в Апокалипсисе, 144000, всего лишь озна­чает 12 (совершенное число Зодиака или небесных домов и колен Израилевых) х12, в данном случае х10ОО, то есть в большом исчислении.

148. MAZNIM— Весы Правосудия.

156. BABALON. См. «LIBER 418». Это число важно главным образом для Части II. Ему не придается значения в тради­ционной догматической Каббале. Хотя это 12x13, одухотвореннейшая форма совершеннейшего числа 13. 12, HVA. (Это TzIVN, Сион, Город Пирамид —ред. англ, издания)

175. Мистическое число Венеры.

203. ABR, первые буквы Троицы: АВ, BN, RVCh.

206. DBR, Речь, «Слово Силы».

207. AVR, Свет. Ср. с AVB, 9, астральным светом, и ADY 11, Магическим Светом. Ауб — это иллюзии, создаваемые колдовством (ср. с оби, обиа); Ауд практически идентично си­ле Кундалини («Одической» силе). Это хорошо показывает разницу между пассивной, инертной 9 и сильным, возвышен­ным числом 11.

210. Относится к Части П. См. «LIBER 418».

214. RVCh, воздух, разум.

220. Относится к Части П. Количество стихов в «LIBER LEGIS».

23L Сумма первых 22 чисел от 0 до 21; сумма Ключевых Чисел картТаро; таким образом, это расширение идеи числа 22 (см.).

270. I.N.R.I. См. ритуал 5°=6D.

280. Это сумма «пяти букв строгости», то есть тех, ко­торые имеют конечную форму, — каф, мем, нун, пе, цаде. Также число квадратов по бокам Свода 7x40; см. ритуал 5°= 6°. А также RP = ужас.

300. Буква ש, означающая «зуб», своей формой она напоми­нает пламя с тремя языками. По Сефер Йецира относится к Огню и символизирует Святой Дух, RVCh ALHIM=300. Поэто­му это буква Духа. При схождении этой буквы в середину IHVH, четырех подчиненных элементов, получается IHShVH, Иешуа, Спаситель, символизируемый Пентаграммой.

301. ASh, Огонь.

314 ShDI, «Всемогущий», имя Бога, соответствующее Йесод.

325.  Мистическое число Марса. BRTzBAL, дух Марса, и GRAPIAL, разум Марса.

326.  IHShVH, Иисус — см. 300.

333. ChVRVNZVN, смотри «LIBER 418», 10-й Эфир. Удиви­тельно, что в таком большом масштабе число 3 становится столь ужасным символом рассеивания. Несомненно, здесь скрыта великая загадка, возможно, сущность материально­го зла. 333=37, умноженное на проклятое 9.

340. ShM, Имя.

341. Сумма «трех матерей»: алеф, мем и шин.

345. MShH, Моисей. Заметьте, что перестановкой цифр получается 543, AHIH AShR AHIH, «Бытие есть Бытие», «Я есть кто Я есть», «Аз есмь сущий», совершенное имя Кетер. Поэтому Моисей считался представителем этой особой ма­нифестации божества, которая назвала себя этим именем.

358. См. 32. MShICh, Мессия, и NChSh, змей из Книги Бытия. Согласно учению, голова змея (N) «повреждена», заменена буквой М, буквой Жертвы, и Богом, буквой, напо­минающей о непорочности (י = c и боге-творце (י = основа или модель начертания всех букв). Поэтому это слово мож­но истолковать как:

«Жертва непорочно зачатого Святого, торжествующего (ח, Колесница) через Дух», в то время как NChSh толкуется как«Смерть, проникающая в (мир) Дух(а)».

Но более правильно рассматривать Змея как Спасителя. См. мои объяснения ритуала 5°= 6⁰ (THE EQUINOX, No. III).

361. ADNI HARTz, Господь Земли. Отметим, что число 361 символизирует Верховную триаду, б составляющих Руах и Малкут. Поэтому это имя Бога включает все 10 Сфирот.

365. Важное число, правда, не в чистой Каббале. См. «Ка­нон».

370. Гораздо более важное значение в Части II. OSh, Тво­рение. Козел Шабаша в своей наивысшей форме. Оно пред­ставляет все Творение как материю и дух. Материальное 3, духовное 7, которые сводятся к Нулю. Также ShLM=мир.

400. Буква П, «Вселенная». Это квадрат числа 20, «Колесо Фортуны», оно представляет Вселенную как Сферу Форту­ны — самсара-чакра, где правит Карма, которую глупцы называют случаем.

400. Общее число сфирот; внутри каждой из десяти сфирот содержатся все десять, и они повторяются в каждом из четырех миров: Ацилут, Бриа, Йецира и Ассия. Все четыре мира относятся к IHVH, поэтому это имя является не пле­менным идолом, но формулой системы.

401.  ATh, эмфатическое слово, означающее «суть», по­скольку А и Th являются первой и последней буквами еврей­ского алфавита, как А и П в греческом и А и Z в латинском. Отсюда слово Азот (Azoth), не путать с азотом (безжизнен­ный — azotos), устаревшим  названием химического веще­ства. Азот означает совокупность и сущность всех вещей, воспринимаемую как Единое.

406. ThV, буква тау (см. 400), также AThH, «ты». Заметьте, что AHA, божественное имя Венеры (7), состоит из началь­ных букв слов Ани, Хуа, Ата — Я, Он, Ты; три разных ас­пекта божества, почитаемого в трех лицах и тремя способа­ми, а именно: (1) опустив лицо; (2) распростершись ниц; (У) соединившись с ним.

418. См. Часть II, более уместно там.

419. TITh, буква Тет. 434. DLTh, буква Далет.

440. ТhLI, великий дракон.

441. AMTh, Истина. Отметим, что 441=21x21. 21 — АНШ, Бог Кетер, Воля которого — Истина.                             

450. ThN, великий дракон.

463. МТН HShQD, Посох Моисея, жезл из миндального дерева. 3+60+400, пути средней колонны.

474. DOTh, Знание, сфира, которая не является сфирой. С одной стороны, это дитя Хокмы и Бины, с другой — это Восьмая Голова Падшего Дракона, которая поднялась, когда Древо Жизни распалось и Макропрозоп восстановил арханге­лов против Микропрозопа. См. выше ритуал 4°=7°. Также в особенности следует смотреть «LIBER 418». Чисто умозритель­ные и рациональные религии принимают за своего Бога именно этого демона. Особая опасность буддизма хинаяны.

480. LILITh, демоническая царица Малкут.

543. AHIH AShR AHIH, «Я есть тот, кто Я есть»

666. Последнее из мистических чисел Солнца. SVRTh — дух Солнца. Также OMMV SThN, Омма Сатан, Дьявольская Троица из Тифона, Апопа и Беза, также ShM IHShVH — имя Иисуса. Имена Нерона, Наполеона, У. Е. Гладстона и лю­бых личностей, которых вы невзлюбили, дают в сумме это число. В действительности же это последнее расширение числа 6, поскольку 6x111 (ALPh=lll=l)=6, и поскольку оно яв­ляется великим числом Солнца, число которого 6.

Здесь я добавлю замечание относительно «мистических чисел» планет. Первое из них — это число самой планеты, например, 3 для Сатурна. Второе — число квадратов в квад­рате планеты, например, для Сатурна 9. Третье — сумма чисел на каждой линии «магического квадрата» планеты, на­пример, для Сатурна 15. У «магического квадрата» каждый столбец, ряд и диагональ в сумме дают одно и тоже число, например, квадрат Сатурна — 8 1 6, 3 5 7,4 9 2, каждый квад­рат заполняется числами, начиная с единицы.

Последним же из магических чисел является сумма всех чисел в квадрате, например, у квадрата Сатурна — 45. Пол­ный список выглядит так:

Сатурн	3,	9,	15,	45.
Юпитер	4,	16,	34,	136.
Марс	5,	25,	65,	325.
Солнце	6,	36,	111,	666.
Венера	7,	49,	175,	1225.
Меркурий	8,	64,	260,	2080.
Луна	9,	81,	369,	3321.

Проще говоря, первое число дает божественное имя, вто­рое — архангельское или ангельское имя, третье — имя, при­надлежащее к миру Формирования, четвертое — имя «духа» или «слепой силы». Например, для Меркурия: 8 — AZ и DD (любовь), 64 — DIN и DNI, 260 — TIRIAL и 2080 — IhPThR-ThRlh. Но для меньших чисел это правило не всегда выпол­няется. Например, 136 — это и IVPIL — Разум Юпитера, и HSMAL — его Дух.

«Мистические числа» сфирот — это просто сумма ряда чисел от 1 до их собственного.

Таким образом:

(1)    Кетер         =1.

(2)    Хокма        =1+2=3.

(3)    Бина          =1+2+3=6.

(4)    Хесед         =1+2+3+4=10.

(5)    Гебура       =1+2+3+4+5=15.

(6)    Тиферет    =1+2+3+4+5+6=21.

(7)    Нецах        =1+2+3+4+5+6+7=28.

(8)    Ход            =1+2+3+4+5+6+7+8=36.

(9)    Йесод        =1+2+3+4+5+6+7+8+9=45.

(10)    Малкут      =1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55.

Однако самые важные соответствия числа 666 смотрите во второй части.

671. ThORA, Закон, AThOR, Повелительни­ца Пути Далет, ROThA, Колесо. Также ALPh, DLTh, NVN, IVD, имя Адонаи (см. 65), написанное полностью.

Это очень важное число, отмечающее идентичность Augoe-ides (высшей сущности — примеч. ред.) с самим Путем («Я есть Путь, Истина и Жизнь»), представляющее Таро как ключ, а также то, что весь Закон сводится к этому. По этой причине Внешняя Коллегия А.'А.', венчается этим «знанием и собесе­дованием со Священным Ангелом Хранителем».

Это число также есть в Ритуале Неофита. См. «LIBER XIII».

741. AMThSh, четыре буквы элементов. AMN, N конечное как 700, высшее Имя Сокровенного. Истина в том, что Бог есть ни что иное, как четыре элемента; что все заключено в них, в Тетраграмматоне. Это учение восхитительнейшим образом изложено лордом Дансани в рассказе «Скитания Шауна».

777 См. выше.

800. QShTh — Радуга, Обещание Искупления (8); 8 — это Меркурий, Разум, Руах, Микропрозоп, Сын-Спаситель — в наиболее вещественной форме.

811. IAQ (греческое исчисление).

888. Иисус (греческое исчисление).

913. BRAShllh, Начало. Смотри «Примечания к Книге Бытия» (A NOTE ON GENESIS). Этот список чисел позволит изучающему проследить за большинством рассуждений догматической Каббалы. Ему будет полезно внимательно разо­брать доказательства, посредством которых можно доказать, что любое число является высшим. Действительно, множество является не более чем покровами Единицы; и такой ход рассуждений, в свою очередь, ведет к знанию и преклоне­нию перед всеми числами. Приведем пример.

Тезис. Число девять есть наивысшее и достойнейшее из чисел.

Схолия а. «Число девять священно, оно достигает вершин фи­лософии», Зороастр.

Схолия β. Девять — это лучший символ Неизменного, посколь­ку после умножения 9 на любое число сумма цифр результата все­гда будет равняться 9, например 9x487=4383. 4+3+8+3=18. 1+8=9.

Схолия γ. 9=ט, змея. Змея — это Святой Урей на короне Богов.

Схолия δ. 9=1Х= Отшельник Таро, Старец с Лампой (Дарую­щий Свет) и Посох (Средняя Колонна Сфирот). Это тот же самый Старец, что и в 0, Алеф.

«Дурак» и Алеф =1.

Схолия ε. 9=ISVD=80=P=Mapc=5=n== G= GML=73= ChKMH=Мать = Бина = 3

=АВ=Отец== (1+2) Мистическое число Хокма= =Хокма=2=В=Маг=1=1.

Схолия φ. 9=Основа всех вещей=Основа алфавита=Йод=10= Малкут=Кетер=1.

Схолия ζ. 9 = 1Х= Отшельник=Йод = 10=Х= Колесо Фортуны = К =20=ХХ=Страшный Суд = Sh=300=30 = L=Правосудие = VIII = 8 = Ch =Колесница=УП = 7=2=Влюбленные=У1=6=У(Вау)=Свя-щенник = V = 5 = H = Император = IV = 4 = D = Императрица = III = 3 = С = Верховная Жрица=П = 2 = В = Маг = 1=1=А=Дурак=0. Схолия ή. 9=Луна=С=3 и т. д., как выше.

 Схолия θ. 9=  Свинец  = Сатурн=3 и т. д., как выше.

                         Индиго

Есть множество других методов доказательства. Эти спосо­бы рассуждений напоминают одну загадку: «Почему рассказ похож на призрак?». Ответ таков: «Рассказ (story) — это сказ­ка (tale), шлейф (tail) — это хвост (brush); помело (brush) — это веник (broom); карета (brougham) — это экипаж (carriage), экипаж — это двуколка (gig); крючок (gig) — это ловушка (trap), ловушка — это западня (snare); западня — это капкан (gin); джин (gin) — это спирт (spirit), а дух (spirit) — это призрак (ghost)».

Но наши тождества не такие ложные; размышление по­казывает их истину. Кроме того, как я объясню подробно да­лее, для неофита 9 не равно 1. Эти тождества не требуют доказательств и истинны только по милости Того, в котором Все есть Истина. На практике же каждое сопоставление — это магическая операция, которую должен выполнить сам претендент.

 

ЧАСТЬ II

ВСЕЛЕННАЯ КАК МЫ ПРЕДСТАВЛЯЕМ ЕЕ

 

 

В первой части мы рассмотрели все числа как Покровы Единого Бога, как эманации и, следовательно, искажения Единицы. Это та Вселенная, которую мы знаем, статиче­ская Вселенная.

Но стремящийся к достижениям в Магии неудовлетво­рен таким положением вещей. Он понимает, что является не более чем существом, чрезвычайно отдаленным от Твор­ца, числом, таким сложным и запутанным, что он с трудом представляет его сведение к Одному и еще меньше надеет­ся на это.

Поэтому для него полезными будут те числа, которые по­давляют это состояние печали. Например, число 2 показывает ему Мага (великого Мага Майяна, который создал иллюзию, Майю), описанного во 2-м Эфире. И, рассматривая себя как «Я», противопоставляемое «Не-Я» (по Фихте), он ненавидит этого Мага. Только начинающий считает Мага чудотворцем, поскольку сам хочет быть таким. Адепт найдет небольшое

и заслуженное утешение скорее в том, что рассмотрит Ма­га как В=Меркурий = 8=СЬ=418=АВRАНАDАВRА, великое Слово, «Слово Двойной Власти в Голосе Мастера», которое соединяет 5 и 6, Розу и Крест, Круг и Квадрат. Также В — это путь от Бина к Кетер; но это важно только для того, кто уже достиг Бины, для «Мастера Храма».

Он не находит удовлетворения в созерцании Древа Жиз­ни и в правильной расстановке чисел, Каббала ему нравится только как способ игры с этими числами. Ему интересно все, он — анархист философии. Он отказывается довольствовать­ся формальными доказательствами Совершенства вещей, высказываниями вроде «Бог сделал все вещи правильны­ми», «Пойми мир, и ты увидишь, что он хорош», «Все, что происходит, к лучшему» и т. д. Для него же все наоборот, «все, что есть, это неправильно». Понимать все — это одна из самых тягостных обязанностей Магисра Храма. Только он может прощать очевидную жестокость и бессмысленность вещей. Он — один из божественной триады, он понимает вещи сверху, но так как он пришел снизу, он может сочув­ствовать всему. Он не рассчитывает, что Неофит разделит его взгляды. Конечно же, они ложны для Неофита. Глупость дурачков «Нового Поколения», радостно провозглашающих: «Я здоров! Я богат! Я хорошо одет! Я счастлив!», когда в дей­ствительности они «нищи, жалки, слепы и наги», является глупостью не философской, а реальной. Магистр Храма го­ворит, что не существует ничего, кроме совершенства. И это так, хотя его сознание несовершенно, и, следовательно, оно не существует. Для Магистра Храма это на самом деле так, ведь он «свел на нет» сложность математического выраже­ния, называемого существованием, и получил ответом Ноль. Но для начинающего своя боль и чужая радость не уравнове­шиваются; боль причиняет ему страдание, и его брат может катиться к черту. Магистр Храма к тому же понимает, поче­му Ноль должен пройти через все конечные числа, чтобы

проявить себя, почему он должен записываться не просто как «О», а «п-п=0», такое написание придает ему больший смысл. Понимание этого выражено в «LIBER 418» (эпизод о Хаосе и Его Дочери) и в «LIBER LEGIS» (i. 28-30).

Но никогда не надо забывать, что все начинают с начала. И в начале Претендент — это мятежник, более того, считаю­щий себя наиболее опасным видом мятежника, Королем, свергнутым с престола*.

 

* И если, конечно, преуспеет в своем мятеже, он успокоится.

Первое условие для получения новой степени — это быть

неудовлетворенным своей прежней. Но когда ты достигаешь

конца, ты приходишь к тому же, с чего начал; но также понимаешь

тот закон, что для достижения победы нужно бунтовать.

 

 

 

Поэтому он будет преклоняться перед любым числом, ко­торое покажется ему подходящим для того, чтобы разрушить Древо Жизни. Он даже будет отрицать и поносить Единицу, ту, которой он хочет стать из-за ее простоты и отчужденности. Его притягивает возможность «проклясть Бога и умереть».

Атеисты бывают трех видов.

1.  Просто глупый человек (часто он очень умен, как Болинброк, Брэдли и Фут). Он открыл для себя одну из не­больших тайн, ухватился за нее и презирает тех, кто пони­мает больше него или смотрит на вещи с другой точки зре­ния. Он обычно фанатик и нетерпим даже к терпимости.

2. Это отчаявшийся бедняга, который видел Бога во всем и не смог Его найти. Он думает, что все остальные так же слепы, как и он. Ведь если он Его не нашел — он, искатель истины! — то только потому, что цели, которую они ищут, просто не существует. В его плаче слышится боль, тогда как в первой, глупой разновидности атеиста есть самодовольство и самоудовлетворенность. Оба вида страдают нездоровым эго.

3.  Это знаток философии, который, зная Бога, говорит «Бога Нет», подразумевая «Бог — это Ноль», кем Он, собственно, и является по Каббале. Он придерживается атеизма как философского мировоззрения, оно равноценно любому другому, но, возможно, менее других способно вводить в заблуждение род человеческий и причинять иной всевоз­можный вред.

Его можно узнать по его самообладанию, энтузиазму и преданности своему делу. Я опять отсылаю вас к «LIBER 418» за объяснением этой тайны. Девять религий возглавляют­ся кругом адептов, чей пароль таков: «Бога Нет», он при­нимает столь разнообразные формы, что даже у Магистра, допущенного к ним, не хватало мудрости, чтобы интерпре­тировать его.

1. Мистер Доу, королевский адвокат: «Милорд, с почтением заявляю, что такого создания, как павлин, не существует».

2. Эдип в Колоне: «Увы! Солнца нет! Я смотрел снова и снова

и не нашел его».

3. Dixit Stultus in corde suo: «Ain Elohim». (Говорит Безумец

в сердце своем: «Нет Бога»).

Существует также и четвертый тип атеиста, не являюще­гося в действительности таковым. Он всего лишь путешест­венник в Стране, где Бога Нет, и знает, что это всего лишь этап в его путешествии, однако находящийся недалеко от цели. Даат находится вне Древа Жизни; и в Даат нет Бога, как в Сфирот, ибо Даат вообще не может понимать единст­ва. Если он думает о Боге, то только с отвращением, посколь­ку это единственное, чем он сам не является. (См. об этом «LIBER 418», 10-й Эфир. Могу лишь вскользь заметить, что это самая лучшая книга по продвинутой Каббале и, конечно же, понятная только продвинутым исследователям.)

Такой человек, атеист не по сути, но по форме, является весьма пригодным объектом для посвящения. Он покон­чил с иллюзиями учений и возвысился из Рыцарей Королевской Тайны, чтобы понять вместе с членами Суверенно­го Святилища, что все есть символы; все, если угодно, есть фокусы Мага. Он устал от теорий и систем богословия и то­му подобных игрушек; будучи утомленным и страждущим, сев на мель, он ищет места за столом адептов, куска хлеба духовного опыта и глотка вина экстаза.

Так становится совершенно понятно, что претендент ищет решения великой задачи. И, как он может узнать, различные школы адептов древности рассматривали этот вопрос в трех главных аспектах.

1. Я не Бог. Я хочу стать Богом.

Это концепция индуизма.

Я Малкут. Я хочу стать Кетер.

Это каббалистический эквивалент.

2. Я падшее создание. Я хочу спастись.

Это христианская концепция.

Я Малкут, падшая дочь. Я хочу сесть на трон Бина,

моей божественной матери. Это каббалистический эквивалент.

3. Я ограниченный квадрат. Я хочу быть единым с бесконечным кругом. Это всеобщая концепция.

Я Крест в Расширении. Я хочу быть единым с беско­нечной Розой. Это каббалистический эквивалент.

Ответ Адепта на вопрос в первой форме для индуиста: «Ты есть Он» (см. в предыдущей главе «Йоги»), для каббалиста: «Малкут есть в Кетер, и Кетер есть в Малкут», или «То, что внизу, подобно тому, что наверху», или просто «Йод» (основа всех букв, ее число 10, символизирующее Малкут).

Ответ Адепта на вопрос во второй форме для христиани­на — это всем знакомое учение из «Песни Песней» и «Апока­липсиса» относительно Невесты Христа*.

 

* Это христианское учение (не его каббалистический эквивалент)

несовершенно. Невеста (душа) объединяется, хотя только

посредством брака, с Сыном, который представляет ее Отцу

и Матери или Святому Духу. Затем все четверо завершают

Тетраграмматон. Но Невеста никогда не присоединится к

Отцу. В этой схеме душа может не более чем соприкоснуться с

Тиферет и таким образом получить луч от Хокма. Тогда как даже

у Святого Иоанна Сын говорит «Я и мой Отец едины». И все мы

согласны с тем, что в философии не может быть ничего истинного,

кроме единицы; христианское же учение гласит: «Не меньше,

чем четыре». Отсюда зависимость от закона и чрезвычайное

непонимание любого истинного мистического учения и,

вследствие этого, трудность использования его символов.

 

 

Для каббалиста это большое и сложное учение, кото­рое можно изучить в «Зогаре» или еще где-нибудь. В любом случае, он может просто ответить «Хе» (буква, обозначаю­щая мать и дочь в слове IHVH). Подробные исследования этих символических основ см. в «LIBER 418».

Ответ Адепта на вопрос в третьей форме дается через число π, что подразумевает использование бесконечного множителя.

Для каббалиста он обычно символизируется Розовым Крестом или такими формулами, как 5=6. Также является правдой то, что они скрывают Слово, отвечающее на этот во­прос. Мое открытие этого слова и является основной темой этой статьи. Все предыдущие соображения просто показыва­ют, зачем я искал слово, подходящее под условия и те крите­рии истины, по которым я мог бы оценивать вещи.

Но прежде чем перейти к этому Слову, сперва надо объяснить, каким образом число может помочь в поиске истины, или в освобождении души, или в формулировании Розового Креста. (Я предполагаю, что читатель достаточно

осведомлен о методе толкования имени посредством его со­ответствий, чтобы понять, как интерпретировать получен­ное и проверенное послание.) Например, если я спрошу: «Что такое знание?» и получу ответ «DOTh», то я посредст­вом разных колонок «777» объясню его так: Далет — Дверь, О — Материя, Th— Тьма (выбор колонки — вопрос вашей духовной интуиции. Solvitur ambulando [Решается во время прогулок, шутя (лат.)]). Но здесь я касаюсь только «испыта­ния духов, дабы узнать, от Бога ли они».

Предположим теперь, что мне представляется виде­ние, претендующее на то, что оно проистекает от Бога. Ангел называет мне свое имя. Я вычисляю его значение, получается 65. Отличное число! Благословенный ангел! Это не всегда так. Что если он имеет природу Меркурия? А 65 — число Марса.

Тогда я заключаю, что сколь бы он не был прекрасен и красноречив, он ложный дух. Дьявол недостаточно хорошо по­нимает Каббалу, чтобы придавать своим знакам гармонию.

Но предположим, что этот ангел, хотя и низкого ран­га, не только знает Каббалу — твои собственные исследова­ния — как и ты сам, но также способен показать тебе те каббалистические истины, которые ты безуспешно искал столь долгое время! Тогда ты с почестями приветствуешь его и покорно принимаешь его послание.

Это подобно тому, как если бы нищий просил аудиен­ции у генерала и показал бы из-под своих лохмотьев печать Короля. Когда слуга-индиец показывает «рекомендательные письма» от полковника такого-то и капитана сякого-то, напи­санные на ломаном английском, известно, что делать в этом случае. И наоборот, когда неизвестно откуда появившийся человек встает и отбивает ножку своего бокала, произнося полковой тост, все понимают, что он — один из своих.

В делах духовных посредством открытых тобой тайн Каббалы, известных только Богу и тебе, образуются рукопожатие, знак, символ и пароль, которые дают тебе уверен­ность, что Ложа должным образом охраняется.

Поэтому чрезвычайно важно, чтобы эти завершающие тайны никогда не должны быть раскрыты. Надо всегда пом­нить, что одержимость, даже кратковременная, может дать возможность лживому духу овладеть тайнами твоей степе­ни. Возможно, Ди и Келли часто становились жертвами об­мана именно таким образом.

Если обратиться к этому маленькому справочнику чи­сел, то можно понять, что 1, 3, 5, 7, 12, 13, 17, 21, 22, 26, 32, 37, 45, 52, 65, 67, 73, 78, 91, 111, 120, 207, 231, 270, 300, 326, 358, 361, 370, 401,406,434,474,666, 671,741, 913 являются для меня числами особой важности и святости. Большинство из них священ­ны и соотносятся или сочетаются с Единицей. Только неко­торые из этих чисел, например 120, относятся к методам. Есть множество других разнообразных и столь же хороших чисел, но не для меня. Бог в отношениях со мной являет мне только те знаки, которые я в состоянии понять. Это ус­ловие для любого разумного общения.

Теперь я хотел бы сформулировать эту практическую проблему таким образом: «Как я могу соединить 5 и 6, Мик­рокосм и Макрокосм?».

И вот те числа, которые, как мне кажется, имеют пря­мое отношение к этой проблеме.

1. Является целью, а не средством. Слишком простое,

чтобы служить для магических целей.

2. См. выше.

3. Также очень простое для работы, поскольку 3 легко

приравнивается к 1. Но поэтому это великое чис­ло, почитаемое и вожделенное.

4. Ужасное число Тетраграмматона, великий враг. Количество оружия у Злого Мага. Диада создает Закон.

5. Пентаграмма — это символ решения задачи квадратуры круга посредством Элохим ALHIM=3,1415,

символа человеческой воли, порочной четверки, покоренной человеческим духом. Также Пентаграмматон, Иешуа, Спаситель. Поэтому это На­чало Великого Делания.

6. Гексаграмма, символ связанных Макрокосма и Микрокосма и, следовательно, знак Окончания Вели­кого Делания. (Пентаграмма находится на груди, Гексаграмма на спине Ризы Кандидата.) Также оно символизирует Руах (см. 214), а также зло in vid (по виду) как добро in termino (по существу).

7.  Весьма неблагоприятное число, чье совершенство

непоколебимо.

8. Великое число искупления, поскольку Ch=ChITh=4l8

(см.). Его важность возрастает тем больше, чем дальше я иду в своих исследованиях. Само по се­бе оно не имело большого значения.

9. Весьма неблагоприятное число из-за своей стабильности. AVB, колдовство и лживая луна ведьм.

10.  Зловещее напоминание о наших муках. Но все же

святое число, так как оно скрывает в себе возвра­щение к ничто.

11. Великое магическое число, как соединяющее противоположности 5 и 6 и т. д. AVD, сама магиче­ская сила.

12. Бесполезное число. Простой символ Цели.

13.  Полезно, поскольку если мы сможем свести нашу

формулу к 13, оно становится 1 без дальнейших трудностей.

17. Полезное число, поскольку оно символизирует 1 в виде удар молнии. «Вот мой магический диск для метания и завоевания Неба силой», — гово­рит Претендент.

21. Примерно такое же неблагоприятное, как и 7.

26. Проклятое число. Столь же неблагоприятно, как и 4.

Используется только как оружие в твоих руках; как «если Сатана восстанет против Сатаны» и т. д.

 28. Доступное и потому полезное число. «Моя победа», «Моя сила», — говорит Философ.

30.  Равновесие — Истина. Очень полезно.

31.  LA, ответ на AL (бог Хесед, 4). Яростное отречение

от Бога, используется, когда другие методы про­валились.

32.  Замечательное число, несмотря на свою завершенность, поскольку оно состоит из всего — от 1 до 10 и от Алеф до Тау. Также связано с 6 через AHIHVH. 37. Корона человека.

44. Используется мной в основном потому, что я никогда

не исследовал его и, таким образом, молча под­тверждал то, что оно проклято. Когда же оно было передано мне посланником, который подтвердил это, я понял это число как нападение на 4 посред­ством 11. «Не пролив кровь (DM=44), не получишь искупления». А так как посланник смог передать и дать толкование этому, мое доверие к Адепту, отправившему это послание, увеличилось.

45.  Используется как число человека, ADM, связывается с МН, Йецира, Миром Формирования, к которому стремится человек, как к находяще­муся над Ассия. Таким образом, число 45 пре­пятствует обвинителю, но только посредством подтверждения успеха. Оно не может помочь в достижении успеха.

52. AIMA и BN — Мать и Сын. Но традиция представ­ляет их как внешних спасителей, поэтому они не служат ни для какой полезной цели.

60. Похоже на 30, но слабее. «Умеренность» — это толь­ко незначительное равновесие. 120, его расши­рение, дает более полезную силу.

65. Полностью рассматривается в «Комх ом PAX», см. там.

72.  Практически такое же неблагоприятное, как 4 и

26, хотя поскольку оно больше и, следователь­но, расположено дальше от 1, оно является бо­лее уязвимым. Также это число записывается как ChSD, Милосердие; в таком виде оно иногда бывает полезным.

73. Это два пути к Кетер, Гимел и Хокма. Поэтому это

число почитаемо, но не очень полезно для начи­нающего.

74. LMD, Ламед, это расширение числа 30. Оно гласит:

«Врата достигаются равновесием и самопожерт-< > вованием!». Используется таким образом. Так­же 74=37x2.

Мы можем видеть, что:

37x1=37, Корона человека, Йехида, высшая Душа — «in termino» (конечный результат).

37x2=74, Равновесие, 2 — это символ «in via» (в пути).

37x3=111, Алеф и т. д., 3 — это Мать, кормилица души.

37x4=148, «Весы» и т. д. Я еще не проработал все числа этой важнейшей системы.

77. OZ — Козел, т. е. Козел Шабаша Адептов. Бафомет

Тамплиеров, идол, созданный для противостоя­ния и свержения ложного бога — хотя впол­не понятно, что сам он также ложный, он не есть цель, но средство. Обратите внимание, что 77=7x11, магическая сила в ее совершенстве.

78. Весьма почитаемое число, потому что MZLA представляет собой влияние, идущее Свыше, клю­чом к которому является Таро, а мы обладаем Таро. Подходящее число для имени Посланни­ка Наивысшего. (Расчет слова AIVAS указан в под­ходящем месте —ред. англ, издания.)

85.  Полезное число, так как 85=5x17

86. Элохим, первоисточник вреда, но в то же время хо-

рошее число, так как оно — ключ к Пентаграм­ме, 5=1+4=14=8+6=86.

91. Просто почитаемое число.

111. Бесценное число, из-за символизма 37x3, толкования Алеф, которое мы ищем, и если заметить, что Единство может быть найдено в «Полной тьме» и «Внезапной смерти». Это наиболее понятная и определенная подсказка из полученных когда-ли­бо, показывающая Самадхи и Разрушение Эго как врата нашей конечной победы.

120. См. Часть I и ссылки.

124. ODN, Эдем. Узкие врата или путь между Смертью и Дьяволом.

156. BABALON. Священнейшее и драгоценнейшее имя, о котором весьма подробно идет речь в «LIBER 418». Отметим, что 12x13=156. Это имя дается и подтверждается через Каббалу.

156 — это не одно из заведомо полезных чисел. Это скорее пример, когда Каббала освещает преднамерен­ную неясность Святого Иоанна.

165. ll x XV должно быть числом Capricorn Pneumatici (Дух Козерога). Пока не закончено.

201. AR— Свет (на халдейском). Обратите внимание, что 201=3x67, Бина, в соответствии с фразой: «Свет скрыт, как ребенок во чреве своей матери». Это скрытый ответ халдейских магов еврейским ча­родеям, утверждавшим, что AVR, Свет, равен 207, а 207 дает число 9. Но это нечто большее, чем про­сто религиозный спор. 207 вполне свято.

206. DBR, Слово Силы. Полезное приобретение = «Вра­та Слова Света».

210. Не стоит особенно распространяться об этом священнейшем числе. Мы можем отослать Ревните­лей (Зелаторов) к «LIBER VII», Главе I; «LIBER LEGIS», Главе I и «LIBER 418». Однако оно было раскрыто позже. Сначала у меня было только ABRAHA, Повелитель Адептов. Ср. Абраха-Мелин.

214. RVCh, Одно из самых привлекательных чисел для на­чинающего. И все же его венчает Даат, и позже он научится смотреть на него как на великое препят­ствие. Посмотрим на многобещающее 21, но все за­канчивается страшным проклятием 4! Вот беда!

216. Я ожидал большего от этого числа, потому что оно — куб 6 (б3). Но боюсь, оно выражает только неподвижность разума. В любом случае, оно не приведет к добру.

Но у нас есть слово DBIR, связанное с DBR, до­бавляющее Тайную Фаллическую Силу.

220. Это число стихов в «LIBER LEGIS». Оно представляет 10x22, то есть весь Закон, объединенный в одно. Следовательно, мы можем быть уверены, что За­кон останется таким, какой он есть без единого добавления.

Обратите внимание, что 1022 — единица измере­ния вселенной атомов, людей и звезд. См. «Два новых мира».

222. Великое исчисление 2; возможно, однажды ста­нет полезным.

256. 2 в восьмой степени (28), может использоваться.

280. Великое число, диада, переходящая в ноль по­средством 8, Колесничего, который несет Чашу Бабалон. См. «LIBER 418», двенадцатый Эфир. Так­же см. 280 в Части I.

300. Почитаемое число, но используется только как разъ­ясняющее силу Трезубца и Пламени на Алтаре. Оно слишком устойчивое, чтобы вызывать изменения, кроме тех случаев, когда оно представля­ет огонь.

333. См. Часть I.

340. Связано с 6 через ShM, огонь и вода, соединившие­ся в Имя. Поэтому оно является полезной под­сказкой в ритуалах.

358. См. Часть I.

361. См. Часть I. Это число связано с Кадуцеем; 3 — это божественный огонь, 6 — Руах, 1 — Малкут. См. изображение Кадуцея в EQUINOX No. II.

370. Наиболее почитаемое число (см. Часть I). Оно дает тайну творения в руки Мага. См. «LIBER CAPRI-CORNI PNEUMATICI».

400.  Используется только как завершенность или материальная основа. Так как это 20x20, оно пред­ставляет неподвижную вселенную как систему вращающихся колес (20=К, Колесо Фортуны).

401. См. Часть I. Но Азот — это приготовленный и совер-

шенный Эликсир, Неофит еще не обладает им.

406. См. Часть I.

414. HGVTh, размышление, 1 разделяет проклятую 4.

Также это AIN SVP AVR, Бесконечный Свет.

 418. СЫТЬ, Хет. ABRAHADABRA, великое Магическое Слово, Слово Зона. Обратите внимание на эти 11 букв: 5 букв А и 6 других. Таким образом, оно соединяет Пентаграмму и Гексаграмму. BITh НА — Дом Хе, Пентаграммы (см. IDRA ZUTA QADISHA, 694). «Ибо H создает К, но Ch создает IVD». Оба равны 20.

Отметим, что 4+1+8=13, четверка сводится к 1 через 8, освобождающую силу; и 4l8=Ch=8.

По Аик Бекар, ABRAHADABRA=l+2+2+l+5+l+4+l+2+2+l=22. Также 418=22х19=Манифестация. Таким образом, это слово проявляет 22 Ключа Rota.

Его перевод означает ABRAH DBR, Абраха Дебер — Глас Главного Пророка.

Оно раскладывается на Пентаграмму и Гексаграмму сле­дующим образом:

[Берутся средние 5 букв.]

.

 

Пентаграмма — это 12, HVA, Макропрозоп.

Гексаграмма — это 406, АТhН, Микропрозоп

Таким образом, оно связано с Великим Деланием.          

Заметим, что ABR— это инициалы Божеств, Ab, Ben, Ruach.

 [Это получается из-за разделения Одного (Алеф) на Множество (другие буквы).]

 

 

BRH=20Z Аур, Свет

DBR=206, Дебер, Голос

«Видение и голос», это фраза, имеющая для меня большое значение с того времени, когда я обнаружил это Слово.

 

 

[Если переставить буквы.]

205=GBR=MorynţecTBeHHbm.

213=АВЖ=могущественный.

Так Абрахадабра представ­ляется как Слово Двойной Власти, еще одна фраза, имев­шая в то время большое значение для меня. ААВ на верхуш­ке Гексаграммы дает AB, AIMA, BN, Отец, Мать, Ребенок.

HDR через Йецира дает Гора, Исиду, Осириса, снова Отец, Мать, Ребенок. Это Гексаграмма снова представляет человеческую Триаду.

Делением на 3 и 8 мы получаем Треугольник Гора, гос­подствующий над Падшим Драконом о Восьми Головах, Бо­жественную Триаду, разрывающую Голову Даат.

Также

 

 

Божественная триада держится на двух

квадратах

ABAD=DD, Любовь, 8.

AHRA=AVR, Свет, 207

Далее получаем 8х207=1б56=18=Сhi, Живущий (Живой), и 207=9x23, СЫН, Жизнь. В те времена «Licht, Liebe, Leben« («Свет, Любовь, Жизнь») было мистическим именем Мате­ринского Храма GD,

Пять букв, использованных в этом слове, это: А — Ко­рона; В — Жезл; D — Чаша; H — Меч; R — Крест с Розами. Их относят соответственно к Амону-Отцу, Тоту — Его по­сланнику, к Исиде, Гору и Осирису — божественно-челове­ческой триаде.

Также 4l8=ATh IAV, Сущность IAO, см. ее значение.

Этот краткий анализ можно расширить до бесконечно­сти, но символом всегда будет Описание Цели и Показ Пути.

419. Тег, число «смеющегося льва», на котором едет Бабалон. Смотри «LIBER 418». Заметим, что 419+156=575=23x25, скрыто указывающее на 24, которое, в свою оче­редь, значит кое-что для тех, кто понимает взаи­модействие 8 и 3. Да будет благословенно Святое Имя Толкователя своей собственной Тайны!

434. Далет, священная буква Матери во всей ее славе Королевы. Она скрывает 4 в 7 (О=4=Венера=7), которые связываются в 28, мистическое число Нецах (Венеры), Победы. Обратите внимание,

что здесь 3 разделяет две четверки. Это женст­венная победа; она является в каком-то смысле Далилой для божественного Самсона. Поэтому мы всем сердцем поклоняемся ей. Между про­чим, нужно вспомнить, что 4 не столь ущербно, если оно перестает угнетать нас. Квадрат, при­равненный к кругу, столь же хорош, как и круг.

441. Истина, квадрат числа 21 (212). Поэтому оно явля­ется самым доступным из того, что наше двойст­венное сознание может постичь в 21, в AHIH, Боге Кетер, 1. Поэтому Истина является нашим главнейшим оружием, нашим законом. Беда тому, кто лжив сам с собой (или с другими, поскольку в 441 другие есть ты сам), и семь раз беда тому, кто отклоняется от своих магических обязательств в мыслях, в словах или на деле! Что до меня, то я это пишу, валясь от истощения после долгого пе­риода мучений, так как не понимал, что в тысячу раз лучше умереть, чем хоть немного нарушить магическую клятву.

463. Показывает то, что представляет собой Жезл. Это не 364, так что нам следует держаться за его ниж­ний конец. Жезл — это также Воля, прямая и несгибаемая, свойственная Хокма (2), поскольку у Жезла есть два конца.

474. См. Часть I. Тем не менее, для новичка Даат ка­жется очень полезной. Он рад, что Падший Дракон нападает на Святилище. Он сам это делает. Поэтому буддисты считают Невежество самой большой из десяти оков. Но в действи­тельности же Знание предполагает Познающе­го и Познаваемую Вещь, проклятую Двойствен­ность, которая является основной причиной страданий.

480. Лилит. См. «LIBER 418». Так, сторонники тради­ций ставят законническую 4 перед святой 8 и совершенным Нолем. «И поэтому их дыхание смердит». 543. Полезно, но оно всего лишь приводит нас назад

к Матери.

666. Я выбрал его своим символом по причинам, описан­ных в Части I, а также из-за сказанного в Апока­липсисе. Я принял Зверя за Льва (Лев — это мой восходящий знак по гороскопу) и Солнце, 6, 666, Управителя знака Льва, на котором должна ехать Бабалон. Были и другие личные соображения, ко­торые я не вижу необходимости помещать здесь. Однако обратите внимание, что в Таро карта, соот­ветствующая знаку Льва, «Сила», находится под числом XI, великим числом Magnum Opus (Велико­го Делания), она меняется местами с картой «Справедливость», VIII, а ключом к 8 является 418. Все это казалось мне таким важным, что к тому времени, когда я решился предаться изучению магии и Каббалы, ника­кие каббалистические истины не были так твердо внедрены в мою голову так, как числа: 8,11,418,666 в соединении с глубо­чайшим преклонением перед 1, 3, 5,7,13,37,78,91,111. Хотя это может выглядеть как тавтология и излишняя патетичность, я должен еще раз отметить их; ибо они являются ключом к моему критерию Истины, это проверочные числа, которые я использую, чтобы распознать Посланника из Святилища.

Я очень хорошо понимаю, что такие истины могут пока­заться банальными, но надо помнить, что подтверждение подлинности может стоить длительного и тяжелейшего труда. Но это заключительная проверка; повторите мои иссле­дования, найдите свои собственные священные числа; и то­гда, и только тогда, вы полностью поймете их Истинность и безграничную мудрость Великого Арифметика Вселенной.

671. Использование показано в Части I.

741. Используется в основном как отрицание Единст­ва; иногда применяется в надежде вытащить его из его логова.

777. Используется сходным образом, как подтверждающее, что Единство — это Клипот. Но это опасный инструмент, особенно потому, что оно представляет сверкающий меч, изгнавший Челове­ка из Эдема. Обжегшийся ребенок боится огня. «Демоны тоже верят и трепещут». Оно крайне бесполезно, пока ты не держишь его за рукоят­ку. Также 777 — это великое исчисление 7, и оно бесполезно для любого, кто еще не пробудил Кундалини, женскую магическую душу. Отме­тим 7 как место встречи 3, Матери и 10, Дочери; таким образом, Нецах — это Женщина, но бо­лее не замужняя.

800. См. символизм 5°= 6°, число полезно только для него.

888. Великое исчисление 8. В греческом исчислении ffiKOYZ, Спаситель связан с числом 6 из-за 6 букв его имени. Именно это связывает греческий и древнееврейский символизм, но помните, что мистический Иисус и Иешуа имеет не больше общего с мифологическим Иисусом евангели­стов и методистов, чем мистическое IHVH име­ет с ложным Богом, который требовал убийств невинных детей. Возможно, число 13 Солнца и Зодиака (12 знаков Зодиака плюс Солнце) соот­ветствовало Будде и его 12 ученикам, Христу и его 12 апостолам, Карлу Великому и его 12 пэрам и т. д. и т. п. Но не верить во Христа или Карла Великого не означает менять число знаков Зо­диака. Преклонение перед 666 не обязывает ме­ня восхищаться Наполеоном или Гладстоном.

Завершая эти заметки, я могу выразить надежду на то, что изучающие будут снисходительны ко мне. Этот предмет несравненно трудный; это почти неразработанная жила, и мои высказывания, должно быть, ограничены и неглубоки. Очень важно, чтобы все тонкости были поняты до конца, простое внимательное чтение бесполезно. Этот текст надо тщательно штудировать и в значительной мере выучивать наизусть. Также ваша память уже должна быть снабжена доскональным знанием основных соответствий «777».

Довольно трудно «умиляться и терпеть» ту особую раз­новидность дураков, которые со своими ленивыми мозгами двадцать третьего сорта ожидают постигнуть за час знание, овладение которым заняло у меня двенадцать лет. Я также могу добавить, что никто никогда не поймет этот метод по­знания без самостоятельной работы. Однажды испытав ра­дость связывания, скажем, числа 131 с числом 480 через 15, можно понять это. Кроме того, не только результаты, но и са­ма по себе работа является полезной. Мы учим греческий и латынь, хотя никто не говорит ни на одном из этих языков.

И на этом я заканчиваю:

BENEDICTUS SIT DOMINUS NOSTER QUI NOBIS DEDIT SCIENTIAM

SUMMAM. AMEN*!

 

• Да будет благословен Господь наш, даровавший нам Высшее Знание (Науку). Аминь (лат.).

 

Текст из библиотеки Ордена Гермеса Трисмегиста http://www.hermetism.info/